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- 2020-07-26 发布于天津
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上一页 返回首页 下一页 若是上智圣人底资质,不用著力, 如果拥有圣明之人的资质,不用努力, ? ? ? ? ? ? ? ? 上: 上等的。 底: 的。 著力: 用力,努力。 自然存天理而行, 不流于人欲。 若贤人资质次于 自然而然会依天理行事,不会被人欲左右。如果贤人的资质低于圣 圣 人 者 , 到 遇 事 时 固 不 会 错 , 只 是 人的资质,遇到事情时本来不会出错,只是 先也用分别教是而后行之。 预先也要用不同的方式教他然后再去做事。 ? ? ? ? ? ? ? ? 次于: 低于。 分 别: 不同的方式。 若是中人之资质, 须大段著力, 无一时一刻 如果只有中等人的资质,必须仔细努力,没有一时一刻 上一页 返回首页 下一页 不照管克治, 始得。 不照应 ? 自己 ? 、克制 ? 自己 ? ,才能 ? 依天理行事 ? 。 ? ? ? ? ? ? ? ? 大段: 仔细。 照管: 照 应。 克治: 同 “ 克制 ” 。 曾子曰:‘仁以为己任, 曾子说: ‘ 以实现仁德于天下为己任, 不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 又曰: 不也是很沉重吗?到死才能停止,不也是很遥远吗? 又说: ‘
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