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- 2020-07-26 发布于天津
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(5) 少则得,多则惑:一说是指人对于财物, 少取则可多得,贪多反而迷惑或都失掉。一 说是指人对于知识,知识少反而会有收获, 知识多反而产生困惑。今从前解。以上六句 话,反映了老子的辩证思想。一般人对于事 物,常常只能看到表象,却不思考本质;常 常只看到事物的正面,却不知道事物的反面。 老子则善于从对立统一的关系中去观察事物。 对事物正、反两个方面的把握,导致对现象 世界透彻的认识、对世界本质的认识。 由于事物是在关系中产生的,所以老子认为: 在 “ 曲 ” 里面存在着 “ 全 ” 的道理,在 “ 枉 里面存 在着 直 的道理,只有 洼 才会导致 盈 ,只 有 敝 才会导致 新 。一般的人只注重 全 、 直 、 盈 、 新 这些(事物正、反两端中) 正的一端,而忽略反面的一端,因此,求全 求盈、急功近利,引起无数纷争。老子在下 面的阐述中指出, 不争 才是求全之道, 不 争 在于不自我显示、不自以为是、不自我夸 耀、不自我矜持。 (6) 圣人抱一为天下式:一,指 “ 道 ” ,式,即 栻,是古代占卜用的一种迷信工具,根据它 转动的结果来判断占卜者的凶吉祸福。老子 这里用 “ 式 ” ,是说圣人观察天下的命运也要 借据工具,而这个工具不是木制的,而是 “ 一 ” ,即 “ 道 ” 。 (7) 自见:自现,自我显示。 (8) 彰:明显、显著。 (9) 伐:夸
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