超越人类中心主义——海德格尔哲学的启示c.pdfVIP

超越人类中心主义　　——海德格尔哲学的启示 自柏拉图以降，尤其是文艺复兴、启蒙运动之后，人类理性向天赋 观念、神权统治公开宣战，在哲学、科学、史学、法学等诸多领域取得 了巨大的成功。人类理性的伸张和胜利，使理性本身在人类生活中取 得了至高无上的地位。人类生活本身的这一理性化趋势本来无可非议， 但 问题在于这一趋势的背后潜藏着置人类现实生活世界本身于不顾的 危险。而这一危险所可能造成的严重后果，早在本世纪３０年代就已为 海德格尔所 言。海德格尔以智者的风范检视了整个西方哲学史，他 认为，整个西方哲学史就是一部忘却人之存在而在思辨中追求发现存 在之存在的历史。因此，他要清算西方哲学史，批判西方的存在学说。 一 海德格尔认为，自柏拉图的理念论开始，一直到尼采，西方哲学限 入了使存在遗忘的困境中，人成了一切存在者的中心，而不是存在者 的一员。这种哲学“都是形而上学的”，“而形而上学执拗在对存在的遗 忘中” ［（１）］。形而上学在柏拉图思想中的开始，同时就是人类中心主 义的开始；西方哲学从柏拉图开始的历史，是人类中心主义的历史，是 不断加剧的对存在遗忘的历史。因此，要超越人类中心主义，实现西方 哲学的历史性转折，拯救人类于疯狂与水火之中。对人类中心论的批 判与超越，是海德格尔后期思想的重要内容之