后经典好莱坞影片解析.docVIP

新好莱坞，即后经典好莱坞影片的集中反应与定义，它的历史背景是20世纪40年代始，二次世界大战结束至60年代，美苏英以雅尔塔协议瓜分世界后，美国的实力和势力空前强大，在美国积极向全世界输出军事、政治文化甚至战争的同时，好莱坞也完成了它自身的巨大变革，成为美国全球战略、霸主战略———文化帝国主义的急先锋。 比起政治残酷的颜色革命和战争的血肉横飞，文化帝国主义拥有更多的隐蔽性，温和的侵略性，和软攻击力，但它的伤害力却是致命的，特别是当它披上了貌似道德和合法的外衣后，普通人就更难以在娱乐和意识形态方面予以区分、辨别和取舍———从欧亚到非洲的颜色革命就是美国文化帝国主义结出的累累硕果。 后经典好莱坞影片集中展现了文化帝国主义的功能、及特征。 在解读影片之前，我们有必要对文化帝国主义的本质及后经典影片中的文化帝国主义的主流价值予以阐释。 一、文化帝国主义的本质文化帝国主义是分娩于帝国主义的魔胎，二战后，随着全世界反帝反殖民运动的兴起，帝国主义开始将赤裸的军事侵略转化为对经济和文化的控制。 所以帝国主义不仅是对政治和经济的统治，也是对文化的统治。 由此文化帝国主义概念应时而生，出现于60年代的学术界。 著名学者赫伯特?席勒认为，二战后新兴的民族国家虽然在政治上摆脱了殖民统治，但在文化与经济方面依然受到西方发达的资本主义国家的支配。 席勒指出，文化帝国主义是指以核心势力极其价值作为世界系统的中心，并迫使其他国家、组织、社会制席勒的文化帝国主义理论 度服从于核心势力价值系统的过程。． 是以媒介为中心，从政治经济学的角度来探讨国际文化生产与流通的不平等结构。 布热津斯基，美国前总统国家安全顾问，他的言论赤裸裸地证明了席勒的论证削弱固有民族国家之主权，强化美国的文化，使之成为所有国家的榜样，进而植入美国意识和文化，这是维持美国霸权的最佳策略。 时间和全球的发展都已证明，美国依托强大的经济和科技实力，对第三世界进行了有效的文化渗透。 在既输出物质产品同时，也输出大量的精神文化产品和社会政治价值观念。 帝国主义文化披着全球化的面纱蒙蔽了善良的人们，甚至自认为聪睿的学者也愿意用全球化证明他们的睿智，而甘当帝国主义文化的喉舌。 在当前的中国这一点尤其显的残酷。 库兰德智囊公司是对美国政府决策很有影响力的智囊，它曾建议政府对华战略首要的就是西化中国，进而分化中国，使美国意识替代中国意识，最终解除中国对美国的对抗。 另外，美国中央情报局总结出了对付中国的《十条诫令》美国应尽一切可能，做好宣传鼓动工作，包括电影……只要他们接受、喜好我们的衣、食、住、行、教育和娱乐的方式，就已经接近成功……只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。 由此，文化帝国主义不仅存在而且以无孔不入、不易察觉的、煮青蛙式的方式侵蚀民族国家的民众和文化。 本文将从美国文化帝国主义通过后经典好莱坞电影宣扬和普及美国的主流文化价值观和制度习俗，以实现、巩固和深化美国的霸权利益方面予以分析。 二、后经典好莱坞电年代初以来新好莱70年代末到60世纪20影与美国的核心价值自从 坞这个术语广泛地应用于美国的电影制造业。 新好莱坞所代指的后经典影片表现了一种新现实主义，这种新现实主义展现了好莱坞政治的自由化。 好莱坞出口代理机构自命为微型的国务院美国的外交部，其产品、手段与政府的意识形态极其相似。 将美国意识、政策及生活方式普及到世界各地，是他们的使命。 美国电影制片人兼导演达利尔?柴纳尔称好莱坞电影是磁带盒里的大使。 直言不讳地说好莱坞影片是对社会主义国家最有力的摧毁方式。 美国福克斯公司的斯皮罗斯?斯库拉斯认为，没有哪一种方式能比电影所发挥的作用更大，曾要求《丰富多彩》里的演员需承担精神传教士的责任和民主、自由的传道义务。 库拉斯这里所指的自由就是美国自由民主的生活，也即是美国的主流文化价值。 在美国占主导的文化是白人的文化传统，也即文化－，盎格鲁———撒克逊白人的新教文化。 美国的主流文化其实就是基督教、资本主义和民主的特别混合物。 后经典好莱坞电影利用它宣扬的普世主义、天定命运、白人至上和个人主义的美国主流文化，取得了观众的认同，使之变身为美国文化控制、渗透、侵略的先锋势力。 好莱坞宣扬的普世文化继承于欧洲普世文化，又有美国的发展，是美国历史和欧洲的宗教改革共同氤氲的产物。 美国的普世主义文化确信人类具有一个普遍意义的本体，一个超时空的、先验的、一元的放之四海而皆准的价值体系，而这个普遍价值体系的中心就是美国。 美国天定命运的文化观念起源于北美殖民地时期的清教主义传统。 当时从欧洲到北美寻求新生活的清教徒们认为他们就是基