文化生活第三课第二框 课件.pptVIP

《文化生活》 整体结构 第一单元 文化与生活 1 、文化是什么 2 、文化的作用 第二单元 文化传承与创新 1 、文化传播（中、外） 横向 2 、文化继承（古、今） 纵向 3 、文化发展、创新 第三单元 中华文化与 民族精神 1 、中华文化（博大精深、 源远流长） 2 、民族精神 第四专题 发展先进文化 1 、文化生活中选择 2 、文化强国（精神文化） 3 、中心环节（思想道德） 是什么？ 为什么？ 怎么看？ 怎么办？ 学考、高考考点 : 文化传播的多种途径 现在文化传播手段的特点 文 化 在 交 流 中 传 播 文化 传播 大众 传媒 途径 文化 交流 含义 主要 途径 其他 途径 ( 互派留学生和访问学者 ) 小到亲朋聚会、外出旅游， 大到各种经济、政治、文化活动 传媒及其发展 含义、标志、形式、地位 古代中外文化交流 我们如何做中外文化交流的使者 人口迁徙 教育 商业贸易 作用： 依托现代信息技术 …… 文化传播的主要手段 1 、 文化传播 的含义 : 人们通过 一定的方式 传递 知识、信息、观念、 情感和信仰 ，以及与此相关的所有社会 交往 活动， 都可视为文化传播。 一、生活中的文化传播 交流探究 : 人类文化主要通过哪些途径和 方式得以传播？ ? 1 、通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流； （ 1 ）商业贸易是文化交流的重要途径 2 、通过人与人之间的交往过程交流文化； 当今世界经济贸易往 来频繁，商业活动是否 依然具有文化传播的功 能？ 想一想 一个国家的对外文化贸易，不仅具有经济价值， 而且还具有外交、外宣价值，传播了本国家、 本民族的 意识形态和价值观念 。 （ 2 ）人口迁徙是文化交流的重要途径 交流探究 : 我国历史上出现过哪几次大规模的人口迁徙？它们对 文化的变迁有什么影响？ 1. 永嘉之乱后 …… 2. 安史之乱后 …… 3. 靖康之乱后 …… 客家人的土楼 ? “ 永嘉”之乱 发生在西晋永嘉 年间，腐朽的统治者对各族人 民进行残酷的剥削和压迫，从 而使黄河流域广大人民流离失 所，被迫大规模迁移江淮流域 （主要迁入江苏、安徽、湖北、 四川等地）。这是中国人口分 布重心向江南转移的一个标志 性事件。 ? “ 安史”之乱 后，约有 100 万 人南迁，从根本上改变了中 国人口分布以黄河流域为重 心的格局。 ? “靖康”之乱 发生在北宋， 战争造成黄河流域大量居民 向长江流域迁徙。 客家文化 的形成与传播 ? 从西晋 永嘉之乱 开始，中原汉族居 民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界 处，与当地土著居民杂处，互通婚 姻，经过千年演化最终形成相对稳 定的客家民系，从而形成客家文化。 此后，客家人又以梅州为基地，大 量外迁到华南各省乃至世界各地。 “ 湖广滇四川 ”后，闽、粤、赣等 地的客家人将客家文化播迁到 四川 。 人们通过学习各种文化课程，能够获得不 同的文化。 各国之间互派留学生和访问学者，则是一 种更为直接的文化传播方式。 （ 3 ） 教育 是文化交流的又一重要途径 文化传播 的常见几种重要途径 亲朋聚会 外出旅游 各种经济活动 各种政治活动 各种文化活动 …… 都可以成为文化传播的途径 文化传播就在我们生活中 想一想 假如你要了解 NBA 林书豪，你可以 通过哪些途径去了解？其中涉及到 什么传播媒介？ 口语 电子 文字 网络 这些都属于文化传播的 媒介 印刷 传播媒介的发展阶段 口语 文字 印刷 电子 网络 大众传媒 注意 : 新的传媒的出现， 并不意味着 旧的传媒的消失。 大众传媒：现代文化传播的手段 大众 传媒 1 、大众传媒出现的 标志 —— 2 、大众传媒的 形式 —— 3 、大众传媒的 作用 —— 4 、大众传媒的 地位 —— 1 、大众传媒的 含义 — 文化传播的媒介 , 简称传媒。 2 、大众传媒出现的 标志 — 以印刷媒体的推广为 标志 3 、大众传媒的 形式 —— 报刊、广播、电视、网络 4 、大众传媒的 地位 —— 现代文化传播的 主要手段 传媒的发展阶段：口语 —— 文字 —— 印刷 —— 电子 —— 网络（各有利弊） ( 二 ) 大众传媒 ：现代文化传播的 手段 注意 : 新的传媒的出现， 并不意味着 旧的传媒的消失 5 、 大众传媒的作用 —— 依托现代信息 技术 , 大众传媒能够最大程度地超越时 空局限、汇集来自世界各地的信息， 日益显示出文化传递、沟通、共享的 强大功能。 你能举出古代对文化 交流和传播作出突出贡献 的人吗？ 试一试： 汉武帝在位的五十余年，政治统一，经济 繁荣，国力强大，汉武帝派 张骞 率几百人两 次出使西域，到达了大宛、大月氏、康居 （锡尔河下游及其以北地区）等国。 鉴真东渡 鉴真（ 687 年 -763 年），唐代律宗僧人。俗姓 淳于，扬州江阳县