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谚语、俗语、诗句中的哲理
一、哲学基础部分
1、阴阳二气充满太虑,比外便无他物,亦无间隙。天之象,地之
形,皆其范围也(王夫之);“气者,理之依也” ;“气”是变化日新的物质实
体;“理” (精神)不能脱离“气”而存在。—— 古代朴素唯物主义,肯定了
世界的物质统一性。
2、形存则神存,形谢则神灭(说明人的肉体与精神是统一的,不可
分离的);天地合而万物生,阴阳接而变化起(宇宙间万物不是神造的,
而是自身矛盾运动的结果)——唯物主义观点。
3、心外无物;存在即被感知;物是观念的集合;眼开则花明,眼闭
则花寂——唯心主义。
4、听天由命;生死有命,富贵在天—— 主观决定客观的唯心主义
世界观。
5、天地和气,万物自生(宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主
宰。这说明自然界是客观存在的)——唯物主义
6、知之为知之,不知为不知,是为知也——对待知识要采取实事
求是的态度,不能弄虚作假,体现了唯物主义精神。
二、唯物论部分
(一)物质与意识
1
1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世
界。
2、望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、日有所思,夜有所梦(神话故事、宗教传闻、科学幻想)——意识
是物质的反映。
4、横看成岭侧成峰,远近高低各不同;公说公有理,婆说婆有理
——说明了意识正确与否,与一个人看 问题的立场、观点、方法有着
直接的关系。
5、仁者见仁,智者见智—— 同一事物,由于个人的知识结构不同,
看法也就不同。
6、有志者,事竟成;满招损,谦受益;人定胜天;事在人为;心灵手
巧——意识对物质具有反作用。正确的意识,会推动事物的发展进程;
反之,会阻碍事物的发展。
7、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
8、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反
映和理解也就不同。
9、先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
10、仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱——物质决定意识,物质
第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映。
2
11、贤士徇名,贪夫死利——意识对物质具有反作用,正确的意
识指导人的行为会促进事物的发展。错误的意识指导人的行为会阻碍
事物的发展。
(二)运动与静止
1、人两次不能踏入同一条河——客观事物是在不停地运动变化
着。
2、人甚至一次也不能踏入同一条河——否定了相对静止,是一
种不可知论。
3、户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动;天时人事日相催,冬至阳
生春又来; 生命之树常青; 坐地日行八万里,巡天遥看一千河;士别三
日,刮目相看。——运动是物质的根本属性和存在方式。
4、刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没
有的。
5、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
6、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——世间万事万物都处于
运动变化之中,运动是绝对的,静止仅仅是相对的。
(三)主观与客观
1、不惟上、不惟书、只惟实—— 一切从实际出发,实事求是,反
对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说
要坚持唯物论,反对唯心论。
3
2、掩耳盗铃;画饼充饥、望梅止渴、郑人买履、削足适履、按图索
骥—— 主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。辩证唯物主义
认为,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。
而唯心主义者恰恰颠倒了物质和意识的关系。
3、画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加
以歪曲。
4、闭门造车——做事主观,不从实际出发。
5、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;
照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,生搬硬套。
6、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相
脱离
7、量力而行——从实际出发,实事求是,不做力不能及而勉强要
做的事、使主观违背
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