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质疑民法典起草中的 “新人文主义”[1] ——评徐国栋《两种民法典起草思路:新人文主义对 物文主义》 张谷 北京大学法学院 教授 　　关键词: 民法典/财产关系/外部系统/法律关系/“新人文主义” 　　内容提要: 文章对民法典编纂中的“新人文主义”思路提出三点 商榷。第一,我国民法主要调整私人间的财产关系,有其特定的历史背 景,也是私法自治的必然要求,并为民法的调整手段所决定。第二,“新 人文主义”虽然批判德国民法典的编制法,但无法取消其优势:如设立 总则,区分债权和物权,亲属和继承独立为两编,以法律关系为张本,统 帅总则与分则各编,足可以简御繁。第三,“新人文主义”将人法、物法 的二分法作为人文主义民法的唯一表现形式,将人法、物法与笛卡尔 “哲学二元论” 中的主观世界、客观世界一一对应,实在捍格难合。 　　徐国栋在论文《两种民法典起草思路:新人文主义对物文主义》 (下称“徐文”) 中,对梁慧星在《当前关于民法典编纂的三条思路》(下称“梁 文”) [2] 中阐述的现实主义思路提出了批评。笔者对徐文提出三点商 榷。 　　一、关于“物头人身” 　　徐文批评《中华人民共