近代文学史讲义.docVIP

第1讲 绪 论 从1840年鸦片战争开始，到1919年五四运动前夕，是中国古代文学向现代文学艰难嬗变的转型时期，文学史家将其断代为中国近代文学。近代中国是一个大动荡、大变革的时代，用梁启超的话说，叫“过渡时代”。梁启超所谓过渡时代是机遇和挑战并存的时代，然而近代中国却是一个多事之秋，内忧外患，内外交困，晚清帝国遭遇到了“三千年未有之大变局”，并在这一大变局中由苟延残喘到寿终正寝。不过，机遇与挑战确实是并存的，所谓时势造英雄，英雄造时势，近代中国多灾多难却也风云变幻。因而，近代历史尤其是晚清史在学术界成为显学，热度很高，有关晚清政治思想史、文化学术史等方面的成果可谓汗牛充栋，是一块取之不尽的宝藏、学术研究领域的富矿。近代文学却因为前有两千多年积淀的古典文学的光辉成就，后有五四之后现代文学的耀眼成果，自己扮演的不过是转型期或者说过渡期的一个历史中间物而已，因而长期以来被认为是文学成就不高的一个阶段。就研究现状而言，近代文学研究与近代历史研究相比，反差非常明显，显得门庭冷落。不仅如此，相比于其他三个中国文学学科（古代文学、现代文学、当代文学）,近代文学研究也存在着很大的差距和明显的不足。在整个中国文学学科构成之中,研究者对于近代文学的评价从来是暧昧的,因而近代文学在中国漫长的文学史中的处境,也从来是尴尬的。我们所面对的就是这一段地位和身份都有点尴尬的中国文学。 然而，缺乏堪称经典的传世之作的文学阶段，并不见得不重要，文学价值和文学史价值（意义）是两码事。近代文学学会副会长、复旦大学教授袁进先生有一个看法：近代文学在中国文学史上的重要性，只有先秦文学可以与之相比。研究古代文学的，不管他研究那一朝代，都应当了解先秦，因为先秦文学是古代文学的源头。从发生学的角度来说，它提供了后来文学的模版，决定了后来文学的选择趋向。正因为先秦文学提供了多种可能性供选择，后来的思想家文学家们不断回到先秦，吸取养料总结经验教训，重新思考以改革文学。近代文学同样如此。中国文学发展到近代，好比到了一个十字路口，具有多种选择的可能。因此也象先秦那样，成为思想活跃的时期。而中国近代文学作出的选择，实际上影响了以后的文学发展。现代文学甚至当代文学碰到的许多问题，如文学的市场化问题，文学的雅俗问题，文学与政治的关系问题，作家面对各种潮流是否坚持自主意识问题，中国文学吸收外来影响问题等等，都能追溯到近代。因此从发生学来说，近代的选择实际上一直影响到现在。中国文学的近代化作为文学史上最重要的变革阶段，它的选择，以及选择背后的各种动因，选择以后形成的心理定势，造成的各种影响，都是很值得探究的。借用美籍学者王德威的一句名言：没有晚清，何来五四？ 何况，近代中国是一个英才辈出的时代。正如梁启超所言：“过渡时代者，实千古英雄豪杰之大舞台也”。自清道、咸以降直至民初，也就是从鸦片战争到五四新文化运动前夜，前后大约八十年光景，其间文苑出现了多少豪杰才俊之士！才华绝伦者有之，惊世骇俗者有之，身世凄婉者有之，书剑飘零者有之；成就了“立功、立德、立言”三不朽事业者有之，壮志未酬身先死者有之……其间有“三百年来第一流”的绝世奇才龚自珍，有以文字耸动天下的过渡时代之英雄梁启超；雄才大略如曾国藩，气冲斗牛如康有为，悲歌慷慨如谭嗣同，英姿飒爽如秋瑾，哀怨凄婉如苏曼殊……时世越是艰难，人的才情就越能得到集中显现。时代让人痛苦，而人物却让人气壮。还有“并世译才数严林”的严复、林纾，身怀绝技却坎坷没世的旷代奇才刘鹗，才高八斗的晚清遗老陈三立、王国维……翻开中国近代文苑画廊，真是群星灿烂，让人忍不住惊叹：“一时多少豪杰”！走进这些人物的内心世界，就触摸到了那段令人扼腕叹息又令人回肠荡气的历史脉搏。 河南大学的近代文学划分在中国现当代文学这一学科之下，我们对中国近代文学的总体定位是：近代文学既是中国古代文学的光辉终结，又是通向中国现代文学的纽带与桥梁。近代文学的价值就在于：它一方面是中国古典文学的承续与终结，另一方面又是中国文学走向现代的奠基与先声。 要从整体上了解中国近代文学的概貌，先要对中国近代历史作一个简要回顾，以提供必要的知识背景。 一．命运多舛的近代中国 近代中国又分为晚清和民初两个历史阶段，习惯上叫清末民初。美籍学者唐德刚写了本《晚清七十年》（岳麓·1999），对晚清史事感兴趣的同学，这本书值得一读。对晚清的描述，有各种各样的说法，最直截了当的是“多事之秋”，重大的历史事件很多——鸦片战争、太平天国、火烧圆明园、同治中兴、甲午海战、百日维新、庚子事变、辛亥革命等等——真是风云际会的年代，令人眼花缭乱、惊心动魄。人们正说也好，反说也好，戏说也罢——总之，是史学家们施展身手的用武之地，也是小说家们驰骋想像的绝好空间，更是拍电影和