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葛洪的三十条养生之道 葛洪的三十条养生之道 日本森下敬一博士曾言：“长生不老是不存在的幻想，但延长我们的寿命却是真实的。延 日本森下敬一博士曾言：“长生不老是不存在的幻想，但延长我们的寿命却是真实的。延 长寿命的理论和方法尽管很多，但一个基本的事实却是公认的，即人的生活习惯，尤其是饮食 长寿命的理论和方法尽管很多，但一个基本的事实却是公认的，即人的生活习惯，尤其是饮食 习惯可以延长(或缩短)人的寿命。”而这种思想，最早却是由东晋著名道学家、思想家、医学 习惯可以延长(或缩短)人的寿命。”而这种思想，最早却是由东晋著名道学家、思想家、医学 家葛洪在《抱朴子·内篇》中提出来的，他明确地说：“寿命在我，而不在神仙。” 家葛洪在《抱朴子·内篇》中提出来的，他明确地说：“寿命在我，而不在神仙。” 养生之道，其 “诀在于志”，寿命不取决于天命、富贵，而取决于自身，正确的养生原则， 养生之道，其 “诀在于志”，寿命不取决于天命、富贵，而取决于自身，正确的养生原则， 在于建立良好的生活习惯。大量调查表明，只要人们建立起良好的生活习惯，就能有效地预防 在于建立良好的生活习惯。大量调查表明，只要人们建立起良好的生活习惯，就能有效地预防 威胁人们生命的疾病，从而延长自己的寿命。 威胁人们生命的疾病，从而延长自己的寿命。 这正是葛洪所说的“养生以不伤为本”、“身体不伤”方可延年的基本理念。这种养生理 这正是葛洪所说的“养生以不伤为本”、“身体不伤”方可延年的基本理念。这种养生理 念的科学性已经为长寿生物学和预防医学的研究所一再证实。 念的科学性已经为长寿生物学和预防医学的研究所一再证实。 葛洪的养生理念是建立在调节日常的生活之中的，他从预防为主的角度，首先提出了“养 葛洪的养生理念是建立在调节日常的生活之中的，他从预防为主的角度，首先提出了“养 生以不伤为本”的论点，具体论述了伤身的十三个方面，即“才所不逮，而困思之，伤也；力 生以不伤为本”的论点，具体论述了伤身的十三个方面，即“才所不逮，而困思之，伤也；力 所不胜，而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑， 所不胜，而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑， 伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤 伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤 也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也”。 也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也”。 这十三个方面的任何一个方面，如果伤之太久，都会影响寿命。所以，他进一步指出： “凡 这十三个方面的任何一个方面，如果伤之太久，都会影响寿命。所以，他进一步指出： “凡 言伤者，亦不便觉而，谓久则寿损耳”，“积伤至尽则早亡”。 言伤者，亦不便觉而，谓久则寿损耳”，“积伤至尽则早亡”。 葛洪针对这不知不觉而容易产生的“十三伤”，制定了“不伤身”的“养生之方”三十条， 葛洪针对这不知不觉而容易产生的“十三伤”，制定了“不伤身”的“养生之方”三十条， 其内容如下 : 其内容如下 : tu î b ù j í yuǎn háng b ù j í b ù ě r b ù j í tīng m ù b ù j i ǔ sh ì zu î b ù zh ìj iǔ j iǔ w î b ù j í p í tu î b ù j í yuǎn háng b ù j í b ù ě r b ù j í tīng m ù b ù j i ǔ sh ì zu î b ù zh ìj iǔ j iǔ w î b ù j í p í 唾不及远；行不及步；耳不极听；目不久视；坐不至久；久卧不及疲； 唾不及远；行不及步；耳不极听；目不久视；坐不至久；久卧不及疲； xiānh án ã r y ī xiān r â ã r j iě b ù y ù j í j ī ã r sh í b ù y ù j í k ě ã r y ǐn sh í b ù gu îb ǎ o y ǐn b ù gu îdu ō xiānh án ã r y ī xiān r â ã r j iě b ù y ù j í j ī ã r sh í b ù y ù j í k ě ã r y ǐn sh í b ù gu îb ǎ o y ǐn b ù