统编八年级上册语文课内文言文、诗歌详解(第六单元).pdfVIP

《富贵不能淫》 1.文学常识 孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有 《孟子》一书(注： 孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师， 有 “亚圣”之称，与孔子合称为 “孔孟”。宋朝朱熹把 《孟子》 《论语》 《大学》 《中庸》 合称为 “四书”。 2.文章思想内容 本文针对景春所谓的 “大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。 3.重点字词 衍 （ ） 丈夫之冠 （ ） 淫 （ ） yǎn guàn yín 【通假字】 往之女家 “女”同 “汝”，你。 【古今异义】 （）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 1 古义：真正，确实 今义：诚实 （2）父命之 古义：教导，训诲 今义：命令 （）丈夫之冠也 3 古义：成年男子； 今义：女子的配偶 【一词多义】 （1）戒 戒之曰 （告诫） 必敬必戒 （谨慎） （2）之 往之女家 （动词，到） 妾妇之道 （助词，的） 与民由之 （代词，指正道） 【词类活用】 （）威武不能屈 1 使动用法，使……屈服。 （）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 2 形容词使动用法；苦：使……痛苦；劳：使……劳累；饿：使……饥饿；空乏：使……受到 贫困之苦。 4.重点内容 大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想 （处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 1.你怎样理解孟子提出的 “富，贫，威”这一大丈夫的标准？ 富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这 样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则， 在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。 2.对于孟子提出的 “得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？ 得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个 好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。 3.请对比分析孟子所说的 “妾妇之道”与 “大丈夫之道”的不同。 前者为无原则的顺从 （幼从父，嫁从夫，夫死从子），如张仪等人，无原则的顺从秦王的意 思。而大丈夫则表示为 “富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样 “穷则独善 其身，达则兼济天下”。 《生于忧患，死于安乐》 1.文章思想内容 本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安 乐”的中心论点。 2.重点字词 舜 （shùn） 畎 （quǎn）亩 胶鬲 （gé） 曾益 （zēng） 拂士 （bì ） 【通假字】 （1）所以动心忍性 忍，通 “韧”，坚韧 （2）入则无法家拂士 拂，通 “弼”，辅佐 （）曾益其所不能 3 曾，通 “增”，增加 （4）困于心衡于虑而后作 衡，通 “横”，梗塞，不顺 【古今异义词】 （1）故天将降大任于是人也 古义：这； 今义：判断动词 （）富贵不能淫 2 古义；使……惑乱、迷惑； 今义：淫乱 （）傅说举于版筑之间 3 古义，捣土用的杵； 今义，建筑，修建 （）管夷吾举于士 4 古义：狱官； 今义：军人 （5）征于色，发于声，而后喻 古义：征验，表现； 今义：走远路 （多指军队）；讨伐 （）征于色，发于声，面后喻 6 古义：了解，明白； 今义：比方 【词类活用】 （）使动用法： 1 必先苦其心志 （苦：使……痛苦） 劳其筋骨 （劳使……劳累） : 饿其体肤 （饿使……饥饿） : 空乏其身 （空乏:使……经受贫困之苦） 动心忍性 （忍：使……坚韧） 行拂乱其所为 （乱：使……受到阻扰） （2）动作状： 入则无法家拂士 （入：在国内） 出则无股国外患者 （出：在国外） （3）名作动： 人恒过 （过：犯错误） 【一词多义】 （）发 1 舜发于畎亩之中 （发，被起用） 征于色发于声而后喻 （发，显露） （）于 2 舜发于畎亩之中 （于