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浅谈情景教学法在闽南语教学活动中的运用 何谓“闽南语”？从资料上查证，狭义的闽南语意指來自闽南本地的语言。它保留了相当成分的中国古代特别是唐、宋时期语言的语音、词汇，被海内外语言学者称为中国古代汉语的活化石。然而，由于普通话的推广和普及，目前，在土生土长的厦门人家庭里，许多孩子却一点也不会讲闽南话了。为了让闽南语得到良好的传承，让幼儿学习闽南语，了解、关愛乡土文化，使闽南语文化得到传承和发展，近年来，我尝试着运用情景教学法进行闽南语教学活动，在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起幼儿一定的态度体验，从而帮助孩子们在生动有趣、富有浓厚语言环境的氛围中掌握常用的闽南语，感受乡土文化。经过一个阶段的摸索,我发现多维度的情景教学法对闽南语教学有其特殊的作用，能有效激发幼儿学习闽南语的兴趣，帮助幼儿更快更好的熟悉与掌握闽南语，提高幼儿闽南语会话能力。 一、课堂情景 苏霍姆林斯基指出：“直观是一种发展观察力和发展思维能力的力量，它给认识带来了一定的情景色彩”。在课堂教学活动中，根据3——6岁幼儿的学习特点是离不开直观性，我利用幼儿容易被实物或生动的语言描述所感染，从而思维变得活跃这一特点，适时创设直观的课堂情景，为幼儿提供形象逼真、色彩鲜艳、栩栩如生的动态图画，收集各种实物，在辅以生动优美的语言，促使幼儿积极进行思维活动，使活动收到良好的教学效果。如：在学习闽南童谣：《掠土溜》中，我先准备了活生生的土溜，让幼儿自己去观察发现，土溜是爬来爬去的，然后再摸一摸感受土溜身上是滑溜溜的，从而突破了本次活动的一个难点：学习闽南语动词：“蛇”和“滑”。然后，再运用直观的图谱，让幼儿看着图谱逐句对应学习童谣的内容。如童谣中的“鱼池没水土溜蛇”的“没水”， 教师就在图谱上画了水，然后在水上打个“X”，幼儿就了解了这就是“没水”。又如：在学习闽南歌谣《天乌乌》活动中，我将歌谣内容改编成闽南民间艺术瑰宝之一的布袋戏（木偶戏），融入了与歌谣内容相映衬的场景、对话，使故事情景和情节直观地地呈现在幼儿面前。形象逼真的木偶和直观的场景吸引了幼儿，使幼儿马上集中注意力认真地观看，让幼儿更能与生活联系，将不好理解的闽南语变得通俗易懂。 实践证明，课堂情景的创设，充分运用直观性的特点，在幼儿头脑里留下的不仅有表象、概念，而且有思想、情感和耐心的感受。因此，课堂情景可以是图片、木偶、玩具、实物等材料,也可以是 教师的表情，形体动作，让幼儿理解闽南语的实际意义，亲身体验认知新的闽南语 信息。 二、游戏情景 游戏是幼儿的基本活动，这不仅在于游戏是幼儿活动最自然也是最经常性的表现形式，更在于它对于幼儿身心和谐发展的独特价值。而闽南童谣有许多都是在描述儿童游戏的场面，运用游戏情境进行教学是最适宜不过的。在闽南童谣的教学中，我将闽南童谣寓于游戏中，让幼儿感受童谣的乐趣，引导幼儿向最近目标发展区发展。如：小班幼儿数的学习。幼儿学习了童谣“猜拳”：一的炒米香，二的炒韭菜，三的锵锵滚，四的炒米粉，五的五将军，六的人囝孙，七的敬佛祖，八的人的囝（囝：儿子），九的虎鼻狮，十的火烧来。这一首教幼儿数数的儿歌,它来源于生活，使幼儿能正确感知10以内的数量，发展幼儿的思维、理解能力，又培养幼儿的尝试精神，幼儿兴趣很高，大部分都能积极回应。 又如“丢沙包”的童谣：“一放鸡，二放鸭，三分开，四合倚，五搭胸，六拍手，七围墙，八摸鼻，九揪耳，十拍脚，十一扫土脚(地板)，十二拢总捎。”这首 “丢沙包”的儿歌，集数学、韵律、游戏于一体，它具有情感性、情景性的操作材料，使幼儿容易接受和理解，在游戏中幼儿个个兴趣盎然，手上的小肌肉群得到了发展，在开心快乐的情景下，各种能力得到了提升，我们在无意识间实现了更多的教育目标。 在学习闽南童谣中，创设游戏情景，让幼儿身临其境，幼儿以自己独特的方式去说说、唱唱他们感兴趣的闽南童谣，并在自由活动时间互教互学，口耳相传，进行相互分享、交流，在获得经验的基础上自主地学习，从而达到主动学习的目的，同时也激发了幼儿丰富的想象，这种游戏情景给幼儿带来了十分愉悦的情感体验,有效地促进幼儿学习。如：在闽南语童谣《掠土溜》（请把闽南语的童谣写出来）的活动中，我请幼儿当泥鳅在鱼池里玩耍，我扮演老公公来抓泥鳅，幼儿都十分积极地参与游戏，而且在游戏中巩固了闽南童谣。又如：当小朋友在学会了《老鼠仔》（老鼠仔，钻壁空，一螟无捆挠挠动。一只一只想偷吃，人人看见都卜掠。)后，户外活动时，自由结对，有的当“墙洞”，有的当“小老鼠”，依照童谣的韵律，“小老鼠”穿过“墙洞”进行游戏，在游戏中，幼儿积极、主动、全身心投入到活动中去，他们自由自在地创编游戏的动作、规则，兴趣盎然，童谣之声此起彼伏，和谐悦耳，怡情愉性，嬉笑之声不绝于耳，幼儿学习的