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美洲古文明起源于中国?
古代美洲,无论是阿兹特克文明,玛雅还是印加文明和奇布查文明,它们都
散步在纵贯美洲太平洋海岸的科迪勒拉山一带。 尤其是墨西哥与秘鲁这两个主
要以农耕和畜牧为主的地区,也是古代美洲的两大文化区。它们均是靠近太平洋
的地带。同时,美洲印第安人的分布也是极不均匀的,人口最稠密的地区是从墨
西哥到秘鲁的近太平洋地区, 而广大内陆平原和大西洋沿岸则人口较少:这是
一个奇特的现象,说明美洲古文明和朝鲜、日本一样最初都是从西部海岸发展起
来的:众所周知,朝鲜和日本的文化受中国影响,中国的文化从西边传来时,最
初都是在他们的西海岸登陆,所以首先发达起来的是靠中国最近的西部地区,这
是顺理成章的事。而古代美洲的文化也出现这种现象,加之不断发现的大量具有
华夏文化影响特征的证据,是在向我们说明什么呢?
五千年前踏上美洲的黄帝裔胄
美洲许多部族的语言都与汉语有许多近似之处.如在墨西哥瓦哈卡地区的印
第安人中间,人称代词 “你、我、他”的发音与中国古代人称代词的发音相似。
秘鲁的一些地名与汉语的语音相同,有一些地名甚至与中国的地名完全相同。众
所周知,语言文字是人类历史的活化石,所以语言学家们通过计量两种语言的
1oo 个最基本的核心词的共同对应数或同源率可确定两种语言亲属关系的远近。
这 100 个测试词汇是国际语言学界公认的词汇,如 “我、你、不、一、……”等,
根据一定的测算公式和年表,就可确定出两种语言的分化过程时间表。在测量汉
语、玛雅语两种语言的关系时,专家们经严格筛选找出重合词,并在其中选定在
两种语言中音义全面一致,而且在玛雅语中广泛使用且普遍性强的共同词,再根
据比例扣除了可能产生的偶然巧合词后,还有 22 个。而根据语言学家、考古学
家公认的算法,当共同词的比例为 22%左右时,两种语言分离的时间是 5000 年。
中国学者胡春洞指出,这证明了两种语言同源,华夏与玛雅文明同根。而另一方
面,与此相对应的,玛雅人自称其到达美洲的时间是公元前 3113 年,这已为近
代的考古发掘所证实,时间距今正好是 5000 年,两者惊人地吻合。
更让人惊讶的是,1991 年 10 月美国《国家地理》杂志刊文称,根据在蒙合
科河易洛魁印第安人部落里发现的易洛魁人保存的鹿皮画《轩辕酋长礼天祈年图》
和《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》这一情况,在公元前 3000 年之前,即中国传说
中的黄帝轩辕氏时代,华夏先民就到了美洲。易洛魁人既是美洲最早的部族的一
支,也是一直将生活习俗、制度保存下来的一支。《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩
尤风后归墟扶桑植夜图》证明了今天美洲的易洛魁人也是五六千年前移民美洲的
中国轩辕黄帝的裔胄:无独有偶,今天在在西哥的印第安威哥尔部族人的面貌和
中国人十分相像,以至被称为 “中国人”。同样秘鲁不少历史学家和考古学家认
为,秘鲁初期的人种属于华人血统。
大海之东的金宇塔与西来之神
玛雅人死后,安葬时要头朝西方,这种信仰源于玛雅人说他们的祖先中有一
部分是从西方来的—— 他们以库库尔坎为首,所有的人来时都身着长衫,脚穿
木底鞋,蓄长胡子。库库尔坎既是金字塔的建设者,也是马雅帕克城的奠基者。
美洲的金字塔与中国古代的祭坛很相像,多为带阶梯的截顶锥体,都做祭祀、埋
葬之用,也可做观察、检阅之用。更需一提的是,墨西哥称呼金字塔的发音与中
国的“坛”字发音极为接近。墨西哥梯奥蒂华干、都拉、尤卡坦等地的建筑风格,
与中国传统的单座建筑,并沿着中轴线左右对称的建筑群的设计特点相同。玛雅
人建筑的特色装饰同中国古代艺术中饕餮怪物的面像组合如出一辙。
有关在 5000 年前那个神话与英雄并存的时代,华夏人探索大海之东那块神
秘地方的影子,在中国古代的传说与记载中时常可见。先民们把这块地方称为汤
谷、缚木等。传说中黄帝的孙子颛项就曾到过那里,距今约 6000 年,说他曾北
至幽灵、南至交趾、西济流沙、东至缚木。《山海经》中还记载说在海外有汤谷
扶桑、大壑成池,是少吴国所在地。在那里颛顼长大成人,还曾把他幼年时玩的
琴扔到了深不见底的大峡谷中。亚历山大-麦加伦在其所著的《中国古代所记载
的大峡谷》、《中国古代所记载的亚里桑那以及它的崖宅》等书中指出《山海经》
上所提的一些地方就是现在美国亚里桑那的大峡谷。在远古的地理巨著《山海经》
中的《东山经》所记述的地区,那是惟一与中国国内地理分布对不上号的地区。
20 世纪 60 年代美国的墨兹博士根据上面所说的《东山经》在中国大海之东、日
出之处的这一线索,跳出中国本土的范围,在北美进行了有针对性的考
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