“整本书阅读”之思辨读写策略(余党绪).pdfVIP

“整本书阅读”之思辨读写策略 余党绪 “整本书阅读”中的“书” ，当然不是指产品形态上的印刷品，也非指泛意上的文化产 品，诸如《 20 世纪杂文选》这样的“书” ，只是一些“文”的组合，虽也有涵上的关联，但 不具备精神产品的主体独立性与生命独特性。 真正的精神产品往往与个体独特的精神生活和 创造性劳动联系在一起。 本文在这个意义上谈论 “整本书阅读”。限于篇幅， 本文所说的 “整 本书”，仅限于文学经典。 整本书阅读，学习任务和目标不像单篇课文那样集中和明确， 既费时力，又耗心血，且 须课与课外结合，适切的教学策略很重要。否则，学生收获的，不是一地鸡毛，便是一堆概 念。多年实践下来， 我将自己的策略总结为“思辨读写” ：一是充分的原生态阅读，二是强 调对主旨与容的批判性理解，三是开展包括转化性写作在的表达训练。 无论读什么， “读”始终是头等大事。原生态阅读，就是直接面对文本，在反复的阅读 中，依据自己的经验和体验来理顺作品的人物关系、情节线索、社会环境和文化背景， 并在 此基础上推断和求证作品的意旨。 阅读教学离不开教师的干预， 但不当的干预反而会妨害甚 至阻断学生对文本的直接感知。今天，各种观念、资源、信息和技术对阅读的干扰，已经到 了需要警惕的地步。詹丹老师批评《合欢树》的主题理解问题，认为“母爱是这类文章的母 题而非主题” 。确实如此， 《合欢树》的蕴显然不只是母爱，还表达了生命的偶然、孤独与无 助，隐隐还有几分对生命的隔绝与隔膜的感慨。 但为什么我们的理解仅仅停留在 “母爱”呢？ 除了能力的掣肘， “单元导语”的影响亦不可小觑： “母爱更是无私、博大，子女永远无法全 然报答。”显然，这个导语将理解直接指向了“子欲养而亲不待”的悲伤与无奈。有时候， 我甚至觉得 “单元导语” 是横亘在学生与文本之间的一道鸿沟，看起来高屋建瓴， 恰恰窒息 了原生态阅读的那种生机勃勃的会心与灵性。 “整本书阅读”难度显然高过一般课文，教师 要格外警惕，不要让自己的干预成为横亘在学生与文本之间的障碍。 在全文阅读与反复阅读中， 梳理情节， 把握人物、 关注环境与细节是原生态阅读的任务。 这种阅读状态，更近于温儒敏先生所说的玩赏性的“连滚带爬” 。这个阶段的教学设计，重 在引导、督促和管理学生的阅读活动。在《鲁滨漂流记》的教学中，我布置了两个书面表达 作业，一是以鲁滨的名义，根据自己 28 年的孤岛生存经验，写一份“孤岛求生指南” ；二是 以晚年鲁滨的口吻， 回顾自己传奇的一生。 这样的表达作业， 目的首先在于促进学生深读作 品，精读作品，真正沉浸到作品中去。 即便像 《俄狄浦斯王》这样高难度的经典，我也主原生态阅读。我给学生推荐的是罗念 生的译本，总共 2 万多字，剧情悬疑丛生，环环相扣，人物性格复杂，心理活动力极大，理 性的求索与生命的追问流淌在诗一般的台词中， 加以价值观念、 思维方式的差异以及古希腊 神话背景，读起来比较费力。在初期，我组织学生反复阅读《俄狄浦斯王》而不做延伸性和 导向性的讲解， 只关注其戏剧冲突和情节发展， 关注人物的言行及其命运。 一部伟大的经典， 即便什么也不为，仅仅只是走近它，接触它，凝视它，就已经是一种修行。在这个意义上， “读书”本身就是“整本书阅读”的第一要务。 为了达成这一目标， 我借鉴了戏剧表演的一些做法， 比如替俄狄浦斯写一份自传， 或者 为俄狄浦斯写一则简要的评传，