美阳高中2010—2011学年度第二学期质量检测(先秦诸.pdf

美阳高中 2012—2013 学年度第二学期期中质量检测 高二年级 语 文 试 卷 试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共 10 页。第Ⅰ卷为选择题，答案一律答在答题卡上。第Ⅱ卷将答案答 在答题纸上。考试时间 120 分钟，试卷满分 150 分 第Ⅰ卷（共 30 分） 一、现代文阅读 （每小 3 分，共 9 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，但仔细比较却也发现很多不同的地方。 最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。 所以大成至圣能以 “君子坦荡荡”的风格，避免 “小人常戚戚”的态度去保持他的 悠闲。与这种态度截然相对的是孟子 “生于忧患，死于安乐”的主张。 孔子没有直接的提到人之性善或性恶。《论语》之中， “仁”字出现了 66 次， 没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁 的话，可见他认为性恶来自先天。他又说 “观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误， 促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则曾斩钉截铁 的说出： “人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承 认，他一生学习，到 70 岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说 “我善养吾浩然之气”的一句话里看出。孔子对 “礼”非常尊重。颜渊是孔子的得 意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据 “礼”的原则反对颜渊厚葬；虽不 屑阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就 没有这样的耐性。他见了梁襄王，出来就说： “望之不似人君。” 这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书 的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起 了很大的变化。孟子说 “此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们 之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造 成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的 社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡 “克己复礼”，显然 认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有 “革命性”， 这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是 恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说： “君 有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不 是孔子所说 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以 后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，被奉为经典，对中国 思想史有巨大的影响。响 ——节选自黄仁宇《孔孟》 1．孔子和孟子有很多不相同的地方，根据文意概括不正确的一项是（ ） A．在人生态度方面，孔子 “轻松愉快”“坦荡”“悠闲”，孟子则忧患、紧张。 B．在人性善恶方面，孔子内心存在性恶论，孟子则明确主张性善论。 C．在 “礼”方面，孔子非常重视 “礼”，孟子对 “礼”则不大重视。 D．宋朝以后，《孟子》地位高于《论语》，成为科举取士的标准，二者地位不同了。 2．孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是（ ） A．孔子和孟子二人的个性不同。 B．《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同。 C．从孔子到孟子，中国的局势起了很大的变化。 D．孟子所说的 “此一时也，彼一时也”。 3．下列表述符合原文意思的一项是（ ） A．孔子说他一生学习，到 70 岁才能随心所欲不逾矩。这说明，孔子对自己所坚持 的 “仁”，并不很自信，而孟子的自信，则可以由他自己所说 “我善养吾浩然之气” 的一句话里看出。 B．孔子认为要实现 “仁”，既要靠经常警惕防范不仁，又要靠由内外观察而产生的 纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由本性产生的。 C．春秋时期的战争是属于竞技式的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定不 很严重；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的