第二章 古代官学制度的演变优秀.ppt

  1. 1、本文档共54页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
1. 国子监 ? 国子监又名国子学 , 最早设立于晋武帝 时。唐设国子监,国子监下设 国子、太 学、四门 等六学,各学皆立博士,设祭 酒一员,掌监学之政,并为皇太子讲经。 ? 国子监是中央政府教育管理机构,以后 的历朝历代都设国子监。 31 2. 中央官学:国子学、太学、四门学、书 学、算学、广文馆,另有完备的专业教 育体系 3. 地方官学:州、县广泛设学,经学、医 学、崇玄学 4. 教材与管理 ? 教材: ? 假日:田假、授衣假 ? 考试:旬考、岁考、毕业考 ? 束鏅制:法律明文规定学生要给教师礼 物,礼物轻重随学校性质不同而有区别。 32 5. 中外教育交流 阿 倍 仲 麻 吕 33 三、宋代的太学 1. 科举制度的发展与“兴文教”政策 34 2. 北宋三次兴学与“三舍法” ? 庆历兴学: 1044 年由范仲淹主持的改革, 措施有:普遍设立地方学校、改革科举 考试、创建太学并实施“分斋教学法”。 35 ? 熙宁兴学: 1069 年由王安石主持,改革 太学,创立“三舍法”;恢复和发展州 县地方学校;恢复与创立武学、律学、 医学等专科学校;编撰《三经新意》作 为统一教材。 36 ? 崇宁兴学: 1102 年由蔡京主持,全国普遍设立地方学校; 建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统;新建辟 雍,发展太学;恢复设立医学,创立算学等专科学校。 3. 苏湖教法:北宋胡瑗在湖州地方官学创造的教学制度,他 把学校分为经义和治事二斋,前者学习儒家经义,后者 学习治兵、治民、水利、算数等学科,可以主修一科, 辅修一科。以培养不同的统治人才。 4. 三舍法 : 即太学三舍选察升补之法,为王安石所创。他将 太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同、依次递升的 等级,太学生相应分为三部分。学生初入太学进入外舍 学习,经过每月一次的考试和每年举行的升舍考试,成 绩列一、二等者可以升舍。内舍生每两年举行一次升舍 考试,合格者升入上舍。上舍生经过考试,优等者直接 授官、中等者免礼部试,直接参加殿试,下等者面贡举, 直接参加礼部试。“三舍法”有利于提高太学的地位和 太学的教学质量。 37 四、明清的国子监 38 明清的社会背景 ? 社会的成熟与活力间的张力导 致变革与保守、进步与退步在 某个时期的交叠 ? 生产的发展:经济的进步与生 产方式的保守 ? 文字狱与官方修书 39 1 、 官学系统 明朝 ? 中央:宗学、国子监、太学 ? 武、医、阴阳学 ? 地方:府州县社学、卫学、各 司儒学、孔颜曾孟四氏学、武 医阴阳 学 40 中国官学制度的演变 ? 官学制度概述 ? 官学发展的主要历程 ? 官学的特点 1 第一节 官学制度的建立 一.教育起源与学校萌芽的传说 2 尧舜时期米廪的传说 3 学校的萌芽 ? 自有人生,便有教育。 ? 而学校的出现则需要一定程度的文明发展,例如有 能够脱离生产的教师和学生,以及适于集中教学的 内容。 ? 原始氏族社会末期,物质生产能力提高,只需一部 分人从事生产,就可以确保养活更多的人,例如掌 握生产知识和技能的老人。 ? 古文献记载,氏族养老的场所称为 庠、序 ,一般位 于米廪,即粮仓附近。老人有教导后代、传授生产 经验和社会行为规范的职责。 庠、序后来成为古代 地方学校的代称,可见中国学校教育最初产生于养 老。 4 东汉养老画像砖 5 从 甲骨卜辞 来看商代的学校 1 、商朝已有真正意义上的学校。 2 、商朝的学校已有一定的规模。 3 、商朝奴隶主贵族对学校教育很重视。 6 甲骨卜辞 ? “ 甲”是乌龟的背壳,“骨”是牛的肩胛 骨。“卜辞”是占卜的记录。 ? 凡是完整的卜辞,基本上都是这样一种 格式:“某某日卜,某人问要做某事, 是吉?是不吉?” ? 甲骨卜辞实际上是当时社会生活的简单 记录。 7 甲骨文中“学”的写法的演变 8 “ 丁酉卜,其呼以多方小子小臣其教戒。” ? “ 丁酉”是干支纪年中的日期,“丁酉卜” 就是丁酉这一天占卜,召集多个国家的子 弟到殷都来学习“戒”。 ? 据考证,这里的“戒”有两种含义:“一 是持戈而警戒,一是持戈而舞蹈”。以 “戒”为教育教养内容,包含习武和习乐 的两个方面。 9 “ 壬子卜,弗,酒小求学?” ? 意思是壬子这一天举行占卜,弗求问上天, 为了王子入学,要设酒祭祖,这样办是否 可行? ? 这表明奴隶主贵族把教育下一代当大事看 待,入学要占卜,设酒祭祖。 10 二、官学制度的建立——西周 1. 学在官府 是西周奴隶社会教育的主要特征。 奴隶主贵族建立国家机构,设官分职 , 从 事管理。为了管理的需要,制定法纪规章 , 有 文字记录,汇集成书,由当官者来掌握 , 这种 现象,史称“学术官守” , 并由此而造成“学 在官府”。 “学在官府”有三个表现:惟官有书而民 无书,惟官有器而民无器,惟官有

文档评论(0)

sunhongz + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档