浙江选考2020版高考历史专题一古代中国的政治制度第1讲中国早期政治制度的特点课件人民版.ppt

(2019· 温州十校联考题， 1) 公元前 634 年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君 说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子 孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。这一结 果出现的原因是 A. 盟约对各诸侯的政治约束 B. 荣辱与共、利益一体的宗族观念 C. 诸侯必须服从天子的分封体制 D. 文化认同、天下共主的心理渊源 √ 视角 3 文化认同对春秋时期政治的影响 1 2 3 4 5 6 (2018· 慈溪仿真测评， 1) 周代分封制下，各封国贵族要按 “ 周礼 ” 行事，学说 统一的 “ 雅言 ” ( 即王畿的方言 ) 。这些规定 A. 强化了中央集权 B. 促进了文化交流和文化认同 C. 实现了文字统一 D. 基本消除了地方的语言隔阂 √ 解析 根据材料 “ 各封国贵族要按 ‘ 周礼 行事，学说统一的 ‘ 雅言 ( 即王 畿的方言 ) ” ，此举有利于西周各封国间形成统一的礼仪和官方语言，从而促 进了各封国的文化交流和文化认同，故 B 项正确。 视角 4 礼乐文化在中华文化认同中的作用 1 2 3 4 5 6 (2018· 义乌期末考试题， 24) 周朝揖让之礼分为三种，没有婚姻关系的异姓， 行礼时推手微向下；有婚姻关系的异姓，行礼时推手平面致于前；同姓宾客， 行礼时推手微向上。这最能反映 A. 分封制与宗法制互为表里 B. 血缘关系有亲疏远近之分 C. 礼乐制度极其复杂和繁琐 ` D. 礼乐制与宗法制相辅相成 √ 解析 结合所学知识，分封制体现的是统治集团内部的等级关系，与题意不 符，故 A 项错误； B 项表述与题目中 “ 周朝揖让之礼 ” 无关，故 B 项错误； C 项表述属于主观臆测，不符合题意，故 C 项错误。 视角 5 周代礼制与宗法制的关系 1 2 3 4 5 6 (2019· 余杭素养押题 ) 中国古代的国家政权往往默许或公开承认宗族的司法权， 宗族具有初级裁判权和一般惩罚权，族人不得不经宗族径自向官府投诉。这 说明了 A. 宗族是司法审判的第一审级 B. 宗族内部司法等级严密 C. 宗族司法高于国家地方司法 D. 宗族审判效率高于国家 √ 视角 6 宗族权力与基层治理 1 2 3 4 5 6 课时跟踪训练 1.(2018· 金华十校联考 ) 分封诸侯之制度肇始于西周。研读西周分封示意图可知 一、选择题 西周分封示意图 ①诸侯国主要集中于都城以东 ②当时的神权与王权密切结合 ③周文化形式覆盖黄河中下游 ④同姓亲族多受封于边远地区 A. ①④ B. ②④ C. ①③ D. ③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2.(2018· 杭州高三质检 ) 汉代学者何休注解《春秋公羊传 · 桓公二年》称： “ 礼祭， 天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。 ” 此材料能准确反映的史实是 A. 礼祭制度基本始于春秋战国时期 B. 通过宗法关系决定社会等级秩序 C. 贵族政治已经被官僚政治所取代 D. 天子实现对地方权力的高度集中 √ 解析 据材料贵族祭祀时 “ 天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三 ” 可知， 通过宗法血缘关系 ( 大宗和小宗的区分 ) 来决定天子 — 诸侯 — 卿大夫 — 士的社会 等级秩序，故 B 正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3.(2019· 金华十校选考押题 ) 王国维认为， “ 殷、周间之大变革 ”“ 自其里言之， 则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴 ” 。 “ 新制度 ”“ 新文化 ” 包括 ①王位世袭制 ②礼乐制度 ③分封制 ④嫡长子继承制 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ √ 解析 西周时期的历史现象是题眼所在，王位世袭制早在夏代已出现，排除 ①，答案为 B 。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 4.(2018· 宁波协作体选考评估检测 ) 《孟子 · 离娄上》说： “ 天下之本在国，国 之本在家，家之本在身 ” ；《礼记 · 大学》说： “ 一家仁，一国兴仁；一家让， 一国兴让。 ” 材