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启蒙辩证法读书笔记 【篇一：启蒙辩证法读书笔记】 文化工业 技术合理性变成支配合理性本身，具有了社会异化于本身的强制属 性。个人意识控制需求。 整体和部分都是一样的，没有反题，也不 是前后一致的。他们预先安排的和谐。 今天不再有审美的内在张力， 有的只是兴趣。 文化是被代入行政领域的归类活动。 美国的意识已经跟不上技术发展的脚步了，尤其是在文艺已经不自 由的前提下。 艺术和消遣这两种不可调和的元素被纳到同一目标。 文化工业的权力基于认同被创造出来的需求而不是对立上。这种对 立就是彻底掌握权力和彻底丧失无力之间的对立。 晚期资本主义的娱乐是劳动的延伸，娱乐为了从机械的劳动中解脱 出来。如今娱乐变得机械化，人们的经验不可避免的变成劳动过程 本身的残余影像。 这种结构不是自然结构，而是通过符号表现出来。人们一旦思考， 这种结构就会瓦解。 人们今天要做的就是将技术理性战胜真理。 娱乐带给人的是背信的承诺。带给人的娱乐效果只是幻觉，掩盖了 真实的世界。 快乐是件严肃的事情。 幼稚的东西就是堕落的东西。快乐是一种逃避。娱乐所承诺的自由 不过是拜托了思想和否定作用的自由。 将廉价的东西偶像化就是将普通人崇高化。有利于推销产品。 【篇二：作业 启蒙辩证法】 《启蒙辩证法》读书笔记 《启蒙辩证法》是霍克海默流亡美国 7 年后与阿道尔诺合著的一本 书。作者当时所处的社会是第二次世界大战之时，法西斯主义在其 祖国德国肆虐，极权主义使得个体无法发出自己的声音；科学技术 的迅速发展，大资本家的崛起，在工厂流水线上工作的工人变成了 机器。在这样的社会环境中，作者看到的是 “文化给一切事物都贴上 了同样的标签。 ”由此提出了 “文化工业 ”这一概念。文化工业，即大 众文化产品的标准化、齐一化、程式化。这本书所探讨文化进步走 向其对立面的各种趋势的主题。读后这几个词加深了我对文化工业 的理解，及 “现代科学技术 ”、 “商品化 ”、“娱乐 ”、“软性的丝绒手 套”。 关于文化工业与大众文化 文化工业是针对于大众文化所提出来的，但是我们不能认为大众文 化就文化工业。文化工业是文化产品的工业化批量生产，并大量销 售给普通大众，是打着文化的包装的工业产品。大众文化是在大众 之间产生并流行的一种文化，只有当大众文化产品工业化得大批量 生产时，大众文化才会成为文化工业。我认为这两者的关系是：文 化工业的基础是大众文化，大众文化的发展结果是文化工业。康德 认为，启蒙就是 “人类摆脱自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟 状态是指没有能力运用自己不经他人引导的知性。 在法兰克福学派中，霍克海默、阿多诺在《启蒙辩证法》中首次提 出“文化工业 ”概念并与 “大众文化 ”加以区别。他们极力主张用 “文化 工业 ”取代 “大众文化 ”，其目的在于一方面强调文化工业的否定性， 另一方面说明他们所研究的对象不是那种自发地从大众那里生发出 来的文化，也不是借助大众传播媒介而流行于大众中的通俗文化， 如小说、流行音乐等，而是 “或多或少按照计划而生产出来的文化产 品，这种产品是为大众消费度身定做的，并在很大程度上决定了消 费的性质 ”。霍克海默、阿多诺之所以用 “文化工业 ”这个概念来代替 “大众文化 ”进行表述，主要原因是为了反对把大众文化归结为大众 化、通俗化，反对简单地把一时在群众中通行的东西同从大众出发、 为大众服务的文化相混淆的做法。而文化工业更强调文化产品的模 式化以及易机械复制和按市场需求批量生产特征。 在他看来文化工业从根本上来说就是一种反文化。因为文化工业的 根本目的也与生产领域的目的一样，最终是为了获取利润，而不是 为了提高广大人民群众的精神文化素质和满足精神文化需求服务为 目的的。所以，商业就是他们的意识形态，利润就是他们的生命， 消费者就是商品拜物教的教徒。 关于文化工业与个性消灭 文化工业的恐怖之处就是它给我们设定好了一切，只要我们按照它 所设定好的去做，我们就能获得幸福。 “在文化工业中，个性就是一 种幻象，这不仅是因为生产方式已经被标准化。 ”“个人只有与普遍 性完全达成一致，他才能得到容忍，才是没有问题的。 ”个性有关于 个人的，也有关于艺术。个人是如何被消灭了个性的呢，作者认为 是文化工业导致的，文化工业给每一类人都打上了标签，每一类人 都有其所属的特定产品。在文化工业中，个性是一种幻象。社会里 所依凭的每个人，都戴上了社会的烙印，他们看似自由自在，实际 上却是经济和社会机制的产品。 生产商给不同阶层的人的产品都制定好相应的价格，然后通过广告 商传递给每一个人，使个人认识到那些事属于他们的产品。这对满 足大众追求独创性和新颖性的心理无疑起到了立竿见影的作用，从 而顺利实现了文化工业诱使消费者按照它设定流行模式进行行为活 动的野心，取代其思考，将其行为牢牢的