《单向度地人》读书笔记.docx

《单向度的人》读书笔记 作者赫伯特 ·尔库塞是当代美国著名哲学家和政治思想家、法兰克福学派和弗洛伊德主 义的马克思主义的重要代表人物， 他的著作 《单向度的人》 标志着马尔库塞思想的又一次转 折。批判以美国为代表的资本主义世界虚妄的文明， 其主旨在揭示当代发达工业社会型的极 权主义特征， 鞭辟入里的反映了发达工业社会中人的本质， 即人的批判、 否定、 超越面的丧 失，人 “异化 ”为“单向度的人 ”，成为单纯的物质世界的享受者，而丧失了超越者和开创者的 使命最终堕落而麻木不仁。 当代工业社会是一个新型的极权主义社会， 因为它成功地压制了 这个社会中的反对派和反对意见， 压制了人们内心的否定、 批判和超越， 从而使这个社会成 为一个单向度的社会，使生活其中的人成为单向度的人。 “单向度” 的定义是什么？单向度 ”（one-dimension ）又可译为 “单面 ”和“一维”。“单 面”虽通俗易懂，但难以体现其中包含的 “趋势 ”之意；“一维”虽准确严谨，但过于抽象而 不便理解， 所以采用 “单向度 ”的译法。 马尔库塞用 “单向度 ”一词来意指现代资本主义的技术 经济机制对一切人类经验的不知不觉的协调作用。 人们在富足的生活中逐渐麻木， 失去了否 定性和批判性。 发达资本主义以前的社会是双向度的社会，在这个社会里，私人生活和公 共生活是有差别的， 因此个人可以合理地批判地考虑自己的需求。 在资本主义制度下运行的 社会为掩盖它最终会面对的问题，或者一直存在于其本质中不可抹去的弊病而努力的发展 着。工业越来越发达， 技术越来越高超， 优良的物质生产使得生存于其中人们生活逐渐富足 舒适， 安居乐业， 进而思想麻木， 逐渐忘记资本主义本身永恒存在的弊病。 人们被资本主义 社会巨大的技术进步， 物质生产所蒙蔽 ,, 即使日益提高的压倒一切的生产率和生活水平也 不能改变资本主义生产对大多数劳动民众的压迫， 不能改变限制了个人自由， 压抑人性这一 事实，而是通过其随着越发庞大的生产而逐渐壮大的权利使人更加麻木，被蒙蔽。 “如果你 还未能逃脱为谋生而进行的劳役， 那么你还没有能力过上人的生活！ ”而现代文明， 在科学、 艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是单向度的。人们失去的 “第二向 度 ”即否定性和批判性原则，将现存的世界同哲学的准则所揭示的真实世界相对照的习惯。 人个体的发展实则走向停滞，正如书中所说，这是一个想像消亡，批判停顿的社会。 当代社会的极权性包涵多个方面。 首先，整个社会走向单向化，政治上成功地实现了政治对立面的一体化；在生活方面， 发达工业社会使社会各个阶层人的生活方式同化起来了。 他们虽有贫富之分， 但是他们观看 同样的电视节目， 以同样的价值来衡量穿衣打扮， 连最贫困的人也开上了汽车。 人类悠闲而 傲慢的躺在自以为是的物质温床上， 不知不觉中套上了商品的枷锁； 从文化领域看， 高层文 化与现实同一起来。 人类用独有的智慧， 创造出了一个又一个无所不能的媒介世界。 千姿百 态的世界多样性文化在媒介的作用下同化为单调、 机械、充满铜臭味和机械润滑剂味道的 “美 利坚文化 ”。从表面看高度发达的科技牵引的经济为人们提供了大量的消费品，人们的物质 需求得到满足， 产生了一种幸福感。 而清醒的人会意识到这种幸福很容易很快就消散， 只是 一种虚假的快感， 而更多没有知觉的人选择麻木， 滑向追求更多更好的物质的泥沼； 在思想 意识领域里， 技术理性代替政治理性， 以技术理性替代政治理性， 行使着意识形态的统治功 能。他详细研究了发达工业社会中科学技术如何执行意识形态的职能。 这个社会呈现病态状 态，社会功能的正常运转压抑了人性及其本能需求，摧毁了人的本质，人类发展陷入危机， 其次， 人的思想具有单向化趋势。 高层文化与现实之间的这道鸿沟正在被跨越， 媒介对 所谓 “大众文化 ”的大批量机械的复制， 使文化产品堕落为商品， 使人类的最内在的反映也已 被彻底的僵化、一维化，媒介猛烈的宣传攻势久而久之就会催眠一样使大众自动放弃思想。 变得麻木平庸， 成为文化中的被奴役者， 传媒的发达统治了大众的心理意识， 人丧失了独立 判断的能力， 丧失了否定批判的能力， 丧失清醒面对自己真实需要的能力， 丧失了坚持自我 真实个性的能力，成为思想僵化，麻木不仁的 “单面人 ”。人成为社会机器中的一个齿轮，机 械运作的一个零部件， 从思想到行动完全被工业社会所同化。 社会标榜自由和民主， 随着商 业化， 广告宣传通过传播媒介无孔不入地渗入个人生活， 从而把某种公共的需要和价值标准 灌输给个人， 人变成程式化的人。 马尔库塞认为发达工业社会的思想是受控制和操纵的思想， 这种思想是由 “政治的制造者和他们的大众信息供应商系统地助长了单向度的思想。