完整版第四章 两汉乐府诗.ppt

两汉乐府叙事诗的原则 1 、详于叙事而略于抒情。如《十五从军 征》。 2 、铺陈场面、详写中间过程而略写首尾 始末。如《孔雀东南飞》、《陌上桑》等。 3 、详写服饰仪仗而略写容貌形体。如《妇 病行》《孤儿行》等。 《十五从军征》 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。 蜨 蝶 行 蜨蝶之遨游东园，奈何卒逢三月养子燕， 接我苜蓿间。持之我入紫深宫中， 行缠之傅薄栌间，雀来燕。 燕子见衔哺来，摇头鼓翼何轩奴轩！ 枯鱼过河泣 枯鱼过河泣，何时悔复及！ 作书与鲂鱮：相教慎出入！ 第四章 两汉乐府诗 第一节 乐府和乐府诗 第二节 丰富多彩的艺术画面 第三节 娴熟巧妙的叙事手法 第四节 异曲新声与诗体演变 《江南》 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东。 鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南。 鱼戏莲叶北。 第一节乐府和乐府诗 一、乐府与太乐 1 、乐府：“乐府”一词，在古代具有多种涵义。 最初是指主管音乐的官府，负责收集创作乐曲，训练 乐工等； 汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”， 这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。同时魏晋 六朝文人用乐府旧题写作的诗，有合乐也有不合乐的， 一概称为“乐府”。继而在唐代出现了不用乐府旧题 而只是仿照乐府诗的某种特点写作的诗，被称为“新 乐府”或“系乐府”。宋元以后，“乐府”又用作词 曲的别称。 一 乐府与太乐 2 、两汉乐府诗 是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音 乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。 3 、乐府与太乐 分工不同：太乐主管的郊庙之乐，是前代 流传下来的雅颂古乐；乐府执掌天子及朝廷平 时所用的乐章，它不是传统古乐，而是以楚声 为主的流行曲调。 二、乐府的兴废 西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期， 武帝到成帝期间的一百多年，是乐府的昌盛 期。哀帝登基，下诏罢乐府官，大量裁减乐 府人员，从此以后，汉代再没有乐府建制。 东汉管理音乐机关分属两个系统：太予 乐署和黄门鼓吹署。东汉的乐府诗歌主要是 由黄门鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。 三、乐府诗的搜集与分类 1 、梁 沈约 编纂《宋书》，其《乐志》收录 两汉乐府诗尤为众多。 2 、宋 郭茂倩 编《乐府诗集》，把汉至唐的 乐府诗搜集在一起，共分为 12 类：郊庙歌辞、燕 射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商 曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲 辞、杂歌谣辞、新乐府辞。两汉乐府诗主要保存 在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中， 而以相和歌辞量最多。 第二节 丰富多彩的艺术画面 一、苦与乐的深刻揭示：感于哀乐，缘事而发。 1 、苦：相和歌辞中的《东门行》《妇病行》 《孤儿行》表现的是平民百姓的疾苦，是来自社 会最底层的呻吟呼号。 2 、乐：相和歌辞中的《鸡鸣》《相逢行》 《长安有狭斜行》，展示的是与苦难世界完全不 同的景象，把人带进另一个天地。 《东门行》 出东门，不顾归。来入门，怅 欲悲。盎中无斗米储，还视架上无 悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣 啼。“他家但愿富贵，贱妾与君共 餔糜。上用仓浪天故，下当用此黄 儿！今非！ ” “咄，行！吾去为迟。 白发时下难久居！” 《妇病行》 妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及 得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子， 莫我儿饥且寒！有过慎莫笪笞：行当折摇，思复 念之！” 乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍 孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤 习饵，对交啼泣，泪不可止。“我欲不伤悲，不 能已！”探怀中钱持授交。入门见孤儿啼，索其 母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳！弃置勿复道！” 《孤儿行》 孤儿生，孤子遇生，命独当苦。父母在时，乘坚车， 驾驷马。父母已去，兄嫂令我行贾。南到九江，东到齐与 鲁。腊月来归，不敢自言苦。头多虮虱，面目多尘。大兄 言办饭，大嫂言视马。上高堂，行取殿下堂，孤儿泪下如 雨。使我朝行汲，暮得水来归；手为错，足下无菲。怆怆 履霜，中多蒺藜；拔断蒺藜肠月中，怆欲悲。泪下渫渫， 清涕累累。冬无複襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去， 下从地下黄泉。春气动，草萌芽，三月蚕桑，六月收瓜。 将是瓜车，来到还家。瓜车反覆，助我者少，啗瓜者多。 “顾还我蒂，兄与嫂严，独且急归，当与校计。” 乱曰：里中一何譊譊！愿欲寄尺书，将与地下父母： 兄嫂难久居。 相 逢 行 相逢狭路间，道隘不容车，不知何年少，夹毂问君家。 君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。 堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。 兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生光， 黄金络马头，观者盈道傍。入门时左顾，