2019端午节来历习俗介绍课件.pptVIP

五月五日 （ 梅尧臣 ） 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 已酉端午 （ 贝琼 ） 风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。 和端午 （ 张耒 ） 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间 。 端午 （唐· 李隆基 ） 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 竞渡诗 （唐· 卢肇 ） 石溪久住思端午， 馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐， 兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀， 跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信， 果然夺得锦标归。 乙卯重五诗 陆游 （南宋） 重五山村好， 榴花忽已繁。 粽包分两髻， 艾束著危冠。 旧俗方储药， 羸躯亦点丹。 日斜吾事毕， 一笑向杯盘。 浣溪沙（宋· 苏轼 ） 轻汗微微透碧纨。 明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。 诗歌 欣赏 渔家傲（宋· 欧阳修 ） 五月榴花妖艳烘。 绿杨带雨垂垂重。 五金盘送。 生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。 菖蒲酒美清尊共。 叶里黄骊时一弄。 犹松等闲惊破纱窗梦。 菩萨蛮 （宋· 陈与义 ） 包中香黍分边角。 彩丝剪就交绒索。 樽俎泛菖蒲。 年年五月初。 主人恩义重。 对景承欢宠。 何日玩山家。 葵蒿三四花。 六幺令．天中节 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊， 凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝， 惟有万千断肠句。 满江红．端阳前作 千载悠悠，成习俗，天中端午。 逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。 万户家中缠米粽，三闾庙外吟君 赋。 祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。 奸当道，谣言布；遭放逐，悲 难诉 叹家亡国破，汨罗归处。 志洁行廉争日月，辞微文约传千 古。 子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。 端午 文秀 节分端午自谁 言？ 万古传闻为屈 原。 堪笑楚江空渺 渺， 不能洗得直臣 冤 七律 端午 ( 老舍 ) 端午偏逢风雨狂， 村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠， 敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉， 无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺， 不似今朝豆味香。 其他国家过端午节 日本 越南 韩国 龙舟“划”进西方国家 新加坡 ? 端午祭虽然最初起源于中国，但是在韩国 经过两千多年的发展以后，如今的韩国的 端午祭和中国的端午节已经没有任何联系 了。两个节日的纪念意义以及纪念活动也 已经完全不一样了。 中国：纪 念端午的 时间只有 五月初五。 韩国：纪 念端午的 时间从五 月初三到 五月初七。 端午祭 端午节 Vs. Doc. number to be entered by Header and 潆瑯牥 35 韩国：假面舞、 荡秋千、壮士角力 比赛等民俗游戏； 年轻女子用菖蒲熬 水洗头、饮用或者 用菖蒲露化妆；吃 艾子糕、车轮糕； 家门前贴端午符； 皇帝和大臣间互赠 端午扇。 中国：普遍是划 龙舟、吃粽子、 挂艾草等。 荡秋千 韩国人认为 是年轻人最 容易动情的 日子。因此， 一到端午节 年轻女性就 穿上美丽的 韩服荡秋千， 以吸引男性 的主意。 菖蒲洗发 年轻女子 用菖蒲熬 水洗头， 或者化妆 。 男子戴菖 蒲腰带避 邪。 艾子糕 以艾草或山牛 蒡等药草为原 料的打糕是最 具代表性的端 午节食品 车轮糕 样 子很 像古 时 候耕地 用的 车 的 车轮 端午符 把端午 符 贴 在 门 上可 以辟邪 端午扇 端午节以后 天气会很热 这时皇帝会 赠送给大臣 们扇子 为 了避免中暑 其他民俗活动 Doc. number to be entered by Header and 潆瑯牥 39 申遗风波 中国 韩国 2019 年 11 月 24 日，韩国向联合国申报端午节 作为了自己的文化遗产。 中韩 端午 节申 遗之 争韩 国最 终胜 出。 40 1. 韩国的端午祭实际上是 由舞蹈、萨满祭祀、民间 艺术展示等内容构成 , 这 与中国人吃粽子、划龙舟、 纪念屈原是两回事。 虽然有学者介绍：江陵端午祭其实与我们的 端午节不是一回事，解释道： 2. 惟一的相同点是时 间框架 , 都是在中国 的端午节期间举行。 这次＂中韩端午之争＂留给我们一个很大的启示和 提醒，告诉国人别忘记自己的传统节日和先人留下的 宝贵民族精神。端午节姓“韩”还是姓“中”其实并 不是关键，关键在于传统节日离我们渐行渐远的今天， 我们该如何“复兴”这道沉甸甸的文化课题啊！！！ 祝大家端午节快乐！ 钟馗捉鬼，