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《历史是什么?》一书读后感
重读《历史是什么?》一书,对我的影响更深一层。曾记得第一次读《历史
是什么?》的时候,我是本着完成作业的目标,而且对历史学这一领域的认识几
乎是零,只是依稀记得卡尔先生对历史的评价,以及通过卡尔先生的批判学习一
些著名历史学家和历史学派,从中略微知晓一些历史学科知识。然而对卡尔先生
的思想精髓领悟却并不深,只是觉得他对史学家和史学派思想观点的批判很有道
理。如在 “什么是历史事实?”这一问题上,他认为“我们所接触的历史事实从
来不是纯粹的历史事实,历史事实不以也不能以纯粹的形式出现:历史事实总是
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通过记录者的头脑折射出来的” 。但也绝非如胡适所说的“历史是任人打扮的
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姑娘”,也非卡尔·贝克所说的“历史事实是历史学家所创造的”,更非柯林伍
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德说的“一切历史都是在历史家自己的心灵中重演过去的思想” 。他们的观点
完全否则了历史的客观性、科学性。任何历史学家对历史事件的解读都必须在一
定历史事实的基础之上,根据现实需要做出合的理解释,而非随意编造,否则也
就不会有“以史为鉴”的观点。
然而,由于历史是经过历史学家们筛选、加工的历史事实,必然会与当时的
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社会紧密相关。正如克罗齐说:“一切真的历史都是当代史” ,即历史是当代史
学家们对过往事件的解释,历史要为现实生活服务,故与现实社会的密切相关的
历史事实才更易于进入历史学家的视野。但是,由于克罗齐对历史事实的客观存
在性认识不足,过于侧重于历史的实用性,必然会出现不少偏颇。历史应该为当
今社会服务,提供借鉴,否则便会失去其研究价值。试想如果历史为我们提供借
鉴价值,我国古代的政治制度怎么可能在不断向前发展,中央集权制度怎么可能
越演越烈,以至于在清朝的时期发展到顶峰。如果没有改革开放,向发达国家学
习富国强兵的先进经验和技术怎么会有我们今天的社会主义现代建设,中国的富
强腾飞。因此,史学家对历史的研究、解读的度是一个值得探讨的关键问题。
现如今重读《历史是什么?》一书,记忆最深的是他的观点:“历史是历史
学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程,是现在跟过去之间永无止境的
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对话。”历史事实是不变的,但是我们的历史认识却是一个不断变化的过程,在
不同的社会形势、背景下,我们对历史的认识是有所差异的。如:唐朝末年的藩
镇割据是导致唐朝灭亡的主要因素,这是唐朝后期统治者一直在努力解决的问题。
然而,北代政治、史学大家司马迁却主张设置藩镇军事以抵御外辱。为什么史学
1 [英]E ·H ·卡尔:《历史是什么?》,商务印书馆2007 年,第106 页。
2 转引[英]E ·H ·卡尔:《历史是什么?》,商务印书馆2007 年,第105 页
3 [英]柯林伍德:《历史的观念》,何兆武等译,北京社会科学出版社1986 年,第244 页。
4 [意大利]克罗齐:《历史学的理论和实际》。
5 [英]E ·H ·卡尔:《历史是什么?》,商务印书馆2007 年,115 页。
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家们对同一历史事实却有着不同的观点,显然这是基于不同的时代背景的,宋代
政府在军事上实行“兵将分离”制度,军事力量呈现“内强外弱”的局面,而周
边少数民族政权虎视眈眈,因而需要边疆藩镇的强大军事力量抵御外辱。相较之
下,唐朝的藩镇实力过于强大,其军事力量远远超越中央的,对中央政权的稳固
造成了极大的危害,所以唐后朝的统治者一直在致力于削藩。可见,史学家们对
同一历史事件的认识也会因时代的变化而改变,这是一个不断变化的过程,亦是
一个永无止境的过程。
我们对历史事件的解读所依据的是史料,包括实物和文献史料。史料的丰富
与否直接影响着我们对历史事实的判断,随着史料尤其是地下考古史料的不断发
掘,我们对历史事实的解释也在不断的发展变化中。如:上官婉儿的墓的出土,
使我们颠覆了以往的观点:上官婉儿是以罪人身份下葬的观点,证实了她在去世
后得到了昭容的下葬待遇,这与史书的记载不符,这或许与宋代的礼教思想较为
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