张家界历史文化资料.docVIP

二、关于张家界的历史、文化、民族和文化精神 ——兼以澄清四种糊涂认识 （一）张家界的历史古老悠久 ——以澄清“张家界没有历史”的糊涂认识 ? ? 公元前221年秦始皇统一中国，本境属黔中郡慈姑县，县治在今慈利县城的太平村，距今已有2230年历史。公元前207年秦亡汉兴，本境属武陵郡，西汉五年（公元前202年）设零阳县治于慈利，设充县县治于今张家界中心城区（即永定城区），距今已有2210年历史。公元264年在今张家界中心城区设天门郡治，因而建郡州的历史也有1745年了。此后两晋、南北朝、隋、唐时期，这里或为州治，或为县治，或同为州治和县治；公元1371年，这里是军事重镇永定卫城所在地，明永乐四年（1406年）建造的普光寺，比起北京故宫要早七年时间。? ? 20世纪80年代至90年代初，张家界中心城区的城北地带（即老城区），先后发掘出战国两汉墓达727座，出土文物1600余件，已知有国家一级文物50余件。其中在今欣业家园地段发掘出来的几座楚墓，封土规模庞大，文物专家认为其规格之高，有可能超过长沙马王堆汉王妃墓。澧水大桥北端的 “古人堤”，是新石器时期遗址，早在楚国时这里就建造过城池，汉时的充县治、晋时的临澧县治、隋唐时的崇义县治都设在这一地段。这里出土的九九乘法表，除了新疆的楼兰和近邻的龙山里耶，迄今还没在其他地方发现过。加上距今20万年的慈利金台村和距今10万年的桑植包子砲两处旧石器遗址，加上桑植朱家台的商周遗址（桑植一处极似瓦窑的商代遗迹，一旦确认，则是全国第一商窑，因为迄今为止全国还没有发现商代瓦窑），加上慈利战国时期建造的白公城，相信在座诸君会认同我的基本观点：张家界不是没有历史，而是历史悠久，源远流长。张家界是一块神奇而又古老的土地，是一座年轻而又古老的城市。共和国成立以来，国务院先后公布了几批国家级历史名城。我特意把其中大理、丽江、都江堰等旅游城市做了一番比较，发现它们设置县治的历史都远远不及我们张家界。接着我又把我们湖南列入国家历史名城的三处——长沙、岳阳、凤凰做了一番比较，除长沙外，岳阳设置县治的历史也比我们张家界要短；凤凰就不消说了，凤凰到1938年才设置县治，比我们张家界要短去2100多年！于是接下来我又把同为大湘西的湘西州首府吉首、怀化市府所在地怀化做一番比较，吉首也是1938年才在今乾城地盘上设置乾州县治，迄今为止总共才70年历史，1952 年成立自治州，到现在不过57年历史；怀化就更没法子比了，20世纪30年代沈从文先生写沅水散文时，才只是一个名叫榆树湾的小镇，一直到70年代因为火车拖出来一个城市，才将专署由安江迁至怀化，迄今为止40年历史还不到。都没办法跟张家界比啊！ （二）张家界的文化自成一格 ——以澄清“张家界没有文化”的糊涂认识 ? ? 以我对张家界本土文化的研究和梳理，窃以为至少有五大类型，具有张家界本土文化特色或特质。? ? 1、 “三墓三子”及古大庸文化? ? 过来一段我们习惯称“三墓两子”。“三墓”指葬于永定城郊崇山的驩兜墓、永定城郊大庸坪的赧王墓、武陵源水绕四门处的张良墓。驩兜是4300多年前堯帝的大臣，后被舜放逐到本境；周赧王是公元前314年即位的东周最后一位君王，几位旧臣千里迢迢将其坟墓秘密迁来城郊玉皇洞外的大庸坪，至今当地人仍称赧王墓为“赧王山”；张良是西汉开国元勋，封为留侯，方志载其云游至此，死后葬于今武陵源的水绕四门。“两子”指曾在天门山隐居过的赤松子、鬼谷子。赤松子是神农时候的雨师，相传在今天门山辟谷养生，修炼长生不老之道，今存丹灶峰、赤松山、赤松坪、赤松村、赤松桥、赤松亭等遗迹。鬼谷子是春秋战国人，是创立纵横捭阖之术的大谋略家，今有探险者于鬼谷子隐居天门山面壁学《易》的洞中，发现石桌、石凳、石床、石灶，并发现鬼谷子面壁修炼的显影图像。? ? 但是我们忽略了一位实在不该忽略的伟大人物屈子，即屈原公屈夫子，他是中国第一个大诗人、中国诗歌之父，是世界级文化名人，他在《九歌》中赞美“澧兰”，他在《离骚》吟咏“茹蕙”，“茹”即茹水，郦道元的《水经注》里头就写过“茹水注澧，漏石分沙”的话，清直隶澧州志载“澧水又东，茹水注之，又东与温水会合”，“温”指今永定区温塘一带河段，可见“茹水”自古以来是澧水上游河段的别称。既然屈原公到过这里，那么我们如果动用现代科技手段，测定屈原时代或者屈原时代之前天门洞即已存在的话，那么他仰天长吟的“广开兮天门”，当然就可以言之凿凿指认是我们的这个“天门”了！可见不把这样一个行吟澧水并为澧水留下千古诗篇的大功臣列进来，显然是不公平的。这样，上古时期与本境有密切关系的的六位名人，就简称“三墓三子”（或“三王三子”）。? ? 我们市政协这几年一直在做相应的研究考证工作。比如已有足够的依据确认崇山就是舜帝当年放逐驩兜王之地。唐代大诗人王维写过“却怜