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第四讲文字(二)
几
“六書”的由來與次第
《左传·宣公十二年》:“夫文,止戈为
武
《左传昭公元年》:“于文,皿虫为蛊。
傳統的“六書”說開始了對漢字形體構造
的整體分析,“六書”說是目前可知最
早分析漢字構造的理論體系。
六书之名首见《周礼·地官保氏》:
保氏掌谏王恶,而养国子以道。乃教之六
艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,
四曰五驭,五曰六书,六曰九数。
班固在《汉书.艺文志》
象形、象事、象意、象声、转注、假借。
东汉·许慎是《说文解字》
《周礼》八岁入小学,保氏教国子先以六书
曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上
是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体
诘诎,日、月是也。三曰形声。形声者,以事
为名,取譬相成
河是也。四曰会意。会
意者,比类合谊,以见指,武、信是也。五
曰转注。转注者,建类一首,同意相受,考、
老是也。六曰假借。假借者,本无其字,依声
托事,令、长是也
郑众的说法:
象形、会意、转注、处事、假借、偕声。
二、“六書”说的内容
(一)象形
象形者,画成其物,随体诘诎,日、月
是也
象形脱胎于图画
甲骨文
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六国古文
篆
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