古代文学史魏晋南北朝复习.ppt

  1. 1、本文档共14页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
1正始之音:“正始”是魏齐王曹芳的年号(240-249),文学史上所说的正 始文学,还包括正始以后直到西晋立国(265)这一时期的文学。当时统治阶 级内部斗争激烈,老庄哲学风行,道德虚伪现象,文学创作受到严重影响。正 始文人面对远为严酷的现实,很自然地发展了建安文学中表现“忧生之嗟”的 面,集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。换言之,建安文学中占 主导地位,积极进取的精神,在正始文学中已经基本上消失了。只有阮籍、嵇 康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情,流露出不满现实的情绪,成 就较大。深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀,构成了正始文学最基本的特点 2左思风力:左思志高才雄,胸怀旷迈,富有反抗精神。《咏史》8首是他的代 表作,借古人古事来抒写自己的怀抱和在门阀制度压抑下怀才不遇的愤慨,名 为咏史,实乃抒怀。多反抗不平之音。借古讽今,恰当深刻,笔力矫健,气势 充沛。这种艺术特色被钟嵘称为“左思风力” 3、永明体:南朝齐武帝永明时期形成的诗体。又称新体诗。这种 诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来,注重四声、八病 之说,增加了诗歌艺术的形式美,对近体诗的形成有很大的影响。 指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的 过度阶段,代表作家有沈约、谢朓、王融、范云、江淹以及齐梁 间的何逊、吴均和陈代的阴铿 4谢灵运:东晋谢家,才华横溢,学识广博,是诗人、史家,精 于佛理,深通音律,为元嘉三大家之一。有《谢康乐集》。思想 上受老庄哲学和佛学思想影响大。真正大力创作山水诗并起了巨 大贡献的诗人。谢灵运山水诗的特点是鲜丽,清新,自然,他的 诗开启了南朝一代的新诗风,实现了诗歌艺术由魏晋的古朴向南 朝追求声色的转变。《登池上楼》是其代表作 5鲍照(约412—-466)字明远,东海人(今江苏涟水)。出身寒微,曾官临 海王刘子顼前军参军,世称鲍参军。诗文俱佳,七言乐府尤受后世推重。有 《鲍参军集》十卷传世。与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家’成就最高的 还是诗歌。诗题材多样,有边塞诗,有描写游子、思妇、弃妇的诗,而以《拟 行路难》18首为其代表。这组诗主要表现其建功立业的愿望,抒发寒门志士备 遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪 和抗争精神(较左思的诗,不但有不满,更有抗争)。 4、《世说新语》:南朝刘义庆及其门下共同编纂,梁刘孝标注的一部笔记体轶事小说名。 全书分德行、言语、政事、文学等三十六门,主要记载汉末至东晋的遗闻轶事和玄虚清 谈。,对当时士族思想、生活和清谈放诞的风气多所反映。虽有消极因素,但批判黑暗, 讽刺奢淫,赞扬智慧,表彰善良,亦复不少。语言精炼,韵味隽永。对后代笔记文学颇有 影响。 、论述题 玄言诗:专门阐述老庄哲理的诗歌。真正宣扬道家思想、枯淡寡味的玄言 始于西晋。东晋时,文学成为玄学的牺牲品,那些专述老庄哲理的诗,已 完全失去文学的趣味,几乎不成其为诗了。但是,玄言诗却成了我国山水诗 的萌芽 田园诗:东晋出现了一位整个魏晋南北朝时期最杰出的文学家:陶渊 明。魏晋以来的诗歌创作至此达到一个高峰。 论述 建安诗歌的时代特征,亦即“建安风骨”。所谓“建安风骨”, 即建安文学(“三曹”、“七子”的诗歌创作)所表现出来的精 神、风格、气骨。其内涵是: 1、政治理想的高扬。造成悲凉慷慨的精神,具有鲜明的时代特色。 2、人生短暂的哀叹。表现为三种不同的态度(见教材41页) 3、强烈的个性表现。曹操的诗古直悲凉,气韵沉雄;曹丕诗便娟 婉约,有文士气;曹植诗“骨气奇高,词采华茂,情兼《雅》怨, 体被文质”(钟嵘《诗品》)。 4、浓郁的悲剧色彩。以曹植诗最有代表性。 这些时代特征也正构成了“建安风骨”美学范畴的内涵。 陶渊明(365-427),字元亮,一说名潜,字渊明,号五柳先生。浔阳柴桑人 陶渊明的思想(一)坚守“固穷”的思想 不失气节和人格“固穷”是以儒家所倡导的个人品德和节操为思想基石的 )崇尚“自然”的思想 道德修养上的“抱朴含真”/生活道路上的“归园田居”/生死观念上的“纵浪大化 陶渊明的思想,是以老庄哲学为核心,对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的 “自然”哲学。 陶渊明的人生道路以辞彭泽令为界分为前期和后期 前期尚积极谋仕,但也向往隐逸生活,追求精神自由。 后期走向归隐 陶渊明的反复出仕和反复归隐,其思想根源是儒道两家思想的取舍调和而形成的 种特殊的“自然”哲学 后代文人越是在受到社会的压迫而难以反抗时,就越容易想到陶渊明,用他的人生观 来化解而不是冲破社会的压迫。这样,既满足了精神上、道德上的自我安慰,也避免 了在冲突中容易遭到

文档评论(0)

189****1620 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档