感悟爱情之领略古老的蒙古包建筑文化.docVIP

领略古老的蒙古包建筑文化 蒙古包是北方游牧民族最具代表性的民居，据记载，至今已有 上千年的历史，古人称其为“穹庐”“毡帐”。宋末元初，赵良嗣诗曰： “朔风吹雪下鸡山，烛暗穹庐夜色寒。 ”所咏的就是蒙古包。 蒙古包是游牧民族特有的建筑文化，也是草原文化的组成部分， 它伴随着蒙古民族走过了漫长的年代，成为具有符号意义的民族历 史文化重要积淀之一。 党的十九大报告指出： “要坚持中国特色社会主义文化发展道路， 激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。 ”蒙古包文 化作为草原文化中最显著的民族文化符号之一，理应在新时代继续 传承与创新，焕发出新的更大的活力。 — —编者 独特的建筑文化 牧民们从遥远的地方迁徙而来，妇女和孩子们挤坐在马车上， 汉子们驱赶着牛羊，勒勒车满载着蒙古包蜿蜒成队? ?这是一幅牧 人们逐水草而居举家迁徙的画面。 画面中的蒙古包，是北方游牧民族的典型民居，它具有冬暖夏 凉、制作简单、易于迁徙的特点。 冬季，厚厚的羊毛毡能使风吹不进、雪打不透，再加上包内还 会生起取暖的炉灶，可以最大限度地保持室内的温度；夏季，打开 天窗、敞开包门、掀起围毡，清新的空气会形成对流风，使蒙古包 变成一个凉爽宜人的小天地。 “在我的印象里，有一次搭建蒙古包的经历，那是为一位出嫁的 新娘准备的。建新包是非常庄严的仪式，我们还邀请了一些德高望 重的长辈参与。 ”从小在蒙古包里长大的朝鲁蒙回忆，前来帮忙的人 搭好了骨架，又在上面覆盖了厚实毛毡，自制的毛毡上还用棕色的 线缝制了吉祥图案，骨架尾部系上五彩丝带，最后捆上结实的毛绳， 一座崭新的蒙古包就落成了。 蒙古包不仅制作简单，同样便于拆卸，可折叠成若干部分，便 于装车运输，通常只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，这是 土木建筑的房屋不能比拟的特点。 根据气候、季节、草场、人和牲畜的情况，有规律的迁徙，是 游牧民族适应自然，与自然和谐相处的绝妙体现。人与自然融为一 体，这也使得他们较少地受到人之外的、超自然的观念的束缚，形 成豪放的民族性格特征。 蒙古包外形虽小，但包内可供使用的面积却很大。通常情况下， 蒙古包内部中央为饮食和取暖的炉灶，此外，根据实际应用面积、 形状和高低的不同，还会适当摆设箱子、柜子、桌椅和板架等家具， 可谓“麻雀虽小，五脏俱全 ”。 “蒙古包是蒙古族物质文化中最显著的特征。可以说，明白了蒙 古包的一切，便是明白了一般蒙古族的现实生活。 ”中国人类学家吴 文藻这样评价蒙古包在牧人生活中的重要地位。 从蒙古包的诸多特点里，我们能够看出，蒙古包的形状和结构 除了技术的考虑，还有一种文化的选择。游牧民族生活在茫茫草原 上，一望无际，四周是天地相连的地平线，既相交又有距离，可以 容纳世间万物于其间，这种朴素的宇宙观念，反映在民居上就演变 成了蒙古包。 可以说，蒙古包不仅是一个构思精巧、温馨舒适的家，还是一 个天人合一、极具审美的家，蒙古包古老的建筑文化使其成为草原 文明最具代表性的特征物。 古老的制作工艺 十几岁开始，陈泽军就跟随父亲学做蒙古包了，这一做就是 20 年。如今，他已熟练掌握着木工手工制作、毛毡制作、缝织、图案 装饰、鬃绳制作技艺，是一名出色的蒙古包手工制作技师。 据陈泽军介绍，蒙古包有大有小，大者最多可容纳600 多人， 小者也可以容纳20 个人。最小的蒙古包直径只有 3 米、 5 米，而大 的蒙古包直径可达十几米。 蒙古包的种类很多，巴尔虎、哈萨克、鄂伦春、锡林郭勒 ? ? 各个地区的蒙古包都有自己独特的风格，陈泽军会做的就有 45 个样 式，内蒙古博物馆的虎皮大帐就是他负责制作的。 一般的蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，而架木 包括套瑙、乌尼、哈那、门槛。通俗来讲，套瑙就是蒙古包的顶， 乌尼是椽，而哈那则是围墙。 “蒙古包可不是大型拼装玩具，别看组成材料不多，选料和搭建 却大有讲究。 ”陈泽军笑着说。 乌尼是蒙古包的肩，上联套瑙，下接哈那，所以长短大小粗细 要整齐划一，木质要求统一，长短由套瑙来决定，其数量也要随套 瑙大小而改变，这样蒙古包才能肩齐，形状够圆。 哈那的木头要用红柳，轻而不折、打眼不裂，受潮也不走形。 此外，哈那的粗细也有讲究，高矮相等，网眼大小一致，这样做成 的毡包不仅符合力学要求，外形也匀称美观。 围绕哈那的那部分毡子叫围毡。一般的蒙古包有 4 个围毡。里 外 3 层，里层的围毡叫哈那布其，围毡呈长方形。裁缝的时候，比 哈那要高出一截，围毡的领部要留抽口穿带子。 最容易被忽略的部分，是蒙古包的带子、压绳、捆绳。它们的 作用是保持蒙古包的形状，防止哈那向外炸开，使顶棚、围毡不致 下滑，在风中掀起来，对保持蒙古包的稳固坚定和延长寿命起到很 大的作用。 图必有意，意必吉祥，蒙古包上的图案多以福禄喜庆、长泰安 康、花草纹样为题材，从而抒