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不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层,作文 篇一：关于一句古诗的作文 不畏浮云遮望眼 关于一句古诗的作文 不畏浮云遮望眼 王安石在 《登飞来峰》一 诗中写道： “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物 抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。 山中的浮云能够遮住登山人 的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云” 啊！不光是一切迂腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为 遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消 散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面 对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。想当年， 大雪山、草地这些连神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧， “万 水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。 有些人不畏自然界和人类社会的种种 “浮云”，登山峰，攀悬崖， 横渡江河，穿越沙漠??尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把 生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并不表示长江不可征服，人们 不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达 了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的长长的扬子江。他们为 了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开 拓，敢为“天下之先”，他们是那样乐此不疲、百折不挠。 可是 我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候，在学习上碰到一点 点困难，就认为自己不是读书那块料，这便是没有树立起与“浮 云”抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，需要辨清方 向，更需要有远见。古人说： “跋而望矣，不如登高之博见也。” 这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗？ 红军之所以能够完成长征，就是由于他们站在党的英明决策的高 峰。诸如此类，这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正 是“只缘身在最高层”。 我们作为任重道远的21世纪的建设者， 要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上，向最 高层挺进。 篇二：2017届高三作文训练文档 例4 阅读下面的文字，按要求作文。 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句 名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。 结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选 (除 诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。 【审题指导】 这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言 “我贴 在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行” 与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一是一非， 态度很鲜明。 名句的诗意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生考生理性的 思考，比喻式的表达可产生不同的理解，所以此题的立意呈现多 样化的趋势也就在情理之中了。 抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做 学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。 抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物， 例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；“云端”绚丽 多彩，可类比美好的情思和精神；“云端”千变万化，可类比态度 变化无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。 题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的 观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的 确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理 解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞” 理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束 的精神境界。反过来看，将“云端跳舞”理解为夸夸其谈，则可 以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞”理解为得意忘 形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将“云端跳舞” 理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目 结果的想法。 比较好的立意：脚踏实地方能走向成功；云端跳舞 ,失败也是美 丽的；视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口；没有云端跳舞的 志向,哪有脱离地面的果敢；脚在大地，心在云端；步行不如跳舞； 在云端舞出绚丽的人生等。 【优秀习作一】 求踏实戒浮躁 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面 步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往 会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我 们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。 一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。 三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为 外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达