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羌族过年正月初一作文 【篇一：羌族节庆活动】 羌族节庆活动 一、羌历年 羌历年是羌族人民最为隆重的节日之一，每年农历十月初一举行， 一般五天至十天。古老的羌历是十月太阳历，每至十月初一即新的 一年开始，收获已毕，皆杀猪宰羊庆祝丰收。秦时羌历改为农历， 所以现在农历十月初一过新年。羌历年主要活动有祭天神、祭牛神， 以祝祭降福、禳灾庆吉。祭天神、祭牛神有一天集体祭礼，同时各 户还要各自祭祀礼拜，还要饮酒、轮流宴客（以寨为单位），跳沙 朗舞，举行各种欢庆活动。 二、祭山会，也称敬山节、祭天会。 以寨为单位进行，从农历三月至六月日期各不相同，较普遍为 (农历) 四月十二。一般在村寨附近神山的神树林举行，男子和未婚妇女参 加，他们身着盛装，携各类精美节日盛宴酒食，牵牛、羊、鸡等活 畜上山。祭礼由释比或年长威重者主持。祝词颂毕，杀牛、羊、鸡 献天神、山神、树林神，燃柏香枝，然后再颂吉祥词，并集体还愿 许愿，再给各自许愿还愿，此仪式需长达几小时乃至一天，众人皆 叩拜不起，惟有释比或主持者可以活动。最后盟誓村规民约、祖宗 传统后，集体呼号，鸣枪欢呼，欢宴唱歌跳舞直至尽欢而归。所余 食物平均分配给全体人员。 三、妇女节，也叫传歌节 从农历五月初五这天起连续 4 天，由男人做饭带孩子，妇女先到神 山石塔沙朗女神处祭礼领歌，后野餐至黄昏而返。是夜家家户户备 酒宴迎请妇女们挨户传教从神女处领回的歌舞，通宵达旦，直到第 四天全部人家学会方休。如当年此寨死了 50 岁以下妇女，则志哀不 举行活动。 四、传统祭天会 每年统一在农历六月二十四日举行，后来由于受汉区的影响，六月 二十四日合并祭天会、玉皇会、川主会，规模十分宏大，常常有跳 神活动，人数数百至上万不等。还有妇女敬神节与汉传娘娘会合并 进行，内容与妇女节不同，以敬神和娱乐为主，皆为妇女参加。 五、羌族端午节 也是羌族传统节日。每年农历五月初五举行。这天，男女老少都要 饮一点雄黄酒，并擦一点在耳边和鼻边，撒一点在门前和窗前，以 防蚊蝇虫蛇及秽气进入，保佑家人无恙。凡能走动的人，尽可能到 山上踏青踩青露，认为沾了端午露能强身健骨。 六、春节 羌族过春节极为隆重且历时已久。虽春节不是本民族传统节日，但 羌族把羌年节的内容移入春节，使其别具特色。正月初一以一寨或 相邻几寨为单坐初一，早饭后各家自备酒肉、香等到固定的聚会地 点会合，共同娱乐、欢宴，枪炮声不断，直至黄昏鸣枪放炮归家。 初二开始全寨挨家轮流吃年饭。 50 年代末后因花费太多而改为只请 一部分客。 七、其它集会 三月三：已婚妇女每年三月三日敬娘娘菩萨，求神赐孩子，保佑孩 子平安。 七月七： 未婚妇女每年七月七日要做 “巧牙会 ”。即邀约邻近的姑娘 们，聚会在一起，唱歌跳舞，尽情欢乐。 三月十二：每年三月十二日，寨子里要宰一只羊，祈求土地菩萨保 佑丰收，并忌路一天，禁止过往行人进村寨，这天称为 “青苗会 ”。 十一月一：每年十一月一日，到牛王庙烧香、点蜡、烧纸钱，并宰 羊一只，鸡一只，祈求牛王菩萨保佑耕牛平安。这天，全寨的耕牛 休息一天，所以又称 “牛王会 ”。山王会： “山王会 ”是祈求山王菩萨 保佑六畜兴旺，庄稼丰收。做会时，要宰一只羊。山王会的会期各 村寨不同。观音会： “观音会 ”，一年三次，第一次是三月十九日， 第二次是六月十九日，第三次是九月十九日，祈求观音菩萨保佑村 寨内大小人口平安。 川主会： “川主会 ”，每年六月二十四，以寨为单位举行，祭奉川主。 当天全寨休息，穿新戴花，唱歌跳舞，大办酒席，是规模最大的庙 会。 羌族传统科技和工艺美术有其独到之处。羌碉的建筑技术和工艺几 千年来独树一帜；溜索、索桥的发明也贡献不小；冶炼和锻打技术 已较发达。其他制硝、制硫、制黄烟等技术也名盛一时。羌族数学、 历算、天文等知识自成一体，羌医羌药几千年为羌人的健康和世代 传承贡献巨大。改革开放以来，现代科技深入羌族地区。羌族现在 有了自己的科学家和学术带头人，科技在社会经济发展中的贡献率 成倍增长，羌族的经济和社会面貌发生了翻天覆地的变化。 【篇二：羌族】 羌族是一个半母系社会的民族，总共有 16 万人口，早在 2000 多年 前从异地迁徙到此处，期间还有一个典故：说是在他们到来之前， 这个地方居住着另一个民族，长的高大威武，他们到来后，受到了 当地那个民族的抵制，而羌族人长的普遍矮小，打不过当地人，面 临着被赶走的危险。有一天，羌族老少都做了一个相同的梦，让他 们在房屋的墙角上放上白色的石头，有人来犯就用这些白色的石头 打他们。结果他们打败了当地人，赶走了那个民族，取得了永久居 住权。为了纪念这一古老的传说，至今羌族的房子四角上还都有垒 起的白色石头，也是羌族房屋的标志。 羌族不实行计划生育政策，民俗实行女主外，男主内。羌族男女结 婚，女子是户主，一