《文化工业》思考.docVIP

《文化工业：作为大众欺骗的启蒙》读书笔记 马克斯·霍克海默和西奥多·W·阿多尔诺是法兰克福学派的代表人物，这一章节出自二人1947年合著的《启蒙辩证法》，“文化工业主义”是该篇提出的一个重要概念，奠定了法兰克福学派大众文化批判的基调。 批判学派着眼于资本主义社会的弊端与危机，在文化批判领域对大众文化的批判实质上也是对资本主义社会的批判，通过对西方工具、技术理性的批判，透过西方发达工业社会的各种文化表象，揭示了大众文化的本质特征，暴露了晚期资本主义社会的矛盾和危机。 第一遍通读本文，在没有仔细琢磨字字句句时，我感受最深的是文章在广泛地援引文化因素、现象、事例和深奥、高概括性、抽象性的冷话语中所渗透的激烈的批判精神和忧患意识。这在我了解了20世纪批判学派产生发展包括作者创作本文的历史背景后，变得顺其自然。1929年经济危机之后，法西斯统治上台，把对报纸、广播等宣传工具的利用以操纵大众意识发挥到极致，这些知识分子发现被西方理性尊崇的现代科技进步竟成为了法西斯用来压迫、奴役、欺骗人们的工具。阿多尔诺从中看到了这些启蒙的理性文化具有统治的极权主义的本质，这为法西斯主义的滋生提供了文化的土壤，也就是说大众文化具备成为意识形态控制工具的危险，而这种意识控制并不一定以集权统治、独裁统治的恐怖和高压面貌出现。在美国，这样一个把民主自由、平等选择放在至上地位的高度发达的工业社会，同样悄悄地在文化领域植