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财务管控天下事中华文明的经济学证明 《天下事——中华文明的经济学证明》 序 择优分配原理发现者、著名经济学家茅于轼先生 为《天下事——中华文明的经济学证明》至情作序 具有独立观点的一本书 非常高兴为欧阳君山《天下事——中华文明的经济学证明》说两句。 这是本非常有意思的书，可以称得上奇书一本。全书围绕人与人的关系展开理论分析，自始至终如话家常， 既不陌生，又很新颖，学术又不学究。 经济学提出了“经济人”的假设，从而建立起经济学的理论大厦。君山首先对“经济人”假设进行反思、 剥离和还原，提出人是“注目礼人”——人的私心所在是别人的承认，未必只是为了本人的物质享受。我 不太赞同“注目礼人”这个叫法，但也还没找到更恰当的名称；我想我们不必斤斤计较于一个叫法，还是 应该看它的内容。 两种不同的基本假定展开两种不同的理论体系，从“注目礼人”出发，君山进行了环环相扣的推演，得到 一个出乎意料的新理论，与我们现有经济学体系完全不同。这是挑战性的，虽然我并不认为它能够推翻整 个经济学，但这一新理论确实为我们开辟了全新视角。 君山的推演最后落在市场秩序（自由主义）的证明上。这很令人鼓舞，但却出乎意料，因为常识上不认为 这是个问题，自由乃天赋人权，自由主义不证自明。回头一想也是，市场机制不应是也不能是什么神秘主 义，怎么就不需要