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陋 室 铭 唐 · 刘禹锡 1 ? 巴山楚水 凄凉地 , 二十三年 弃 置身 。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万大春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神 。 ---- 酬乐天扬州初逢席上见赠 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝 。 晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄 。 ----- 秋词 2 学习目标 : 1 、积累字词,掌握文学常识 3 、体会作者的高尚品质, 学习托物言志的写作技巧。 2 、朗读、翻译、背诵全文。 3 刘禹锡 字梦得 ,唐代 著名 诗人, 哲学家。 唐顺宗时,曾参 加王叔文集团的政治革新 运动,不久失败,被贬为 朗州司马。后又连任连州、 夔州、和州等地刺史。晚 年回洛阳任太子宾客,世 称 刘宾客 。作品有 《刘宾 客集》 。 本文选自《全唐 文》。 ( 772 — 842 ) 4 作者因参加政治革新运动 得罪当朝权贵,被一贬再贬, 半年时间 连搬三次家, 住房一 次比一次小, 最后成了一间陋 室 。在此背景下,他愤然提笔 写了《陋室铭》。 作品背景 5 铭 : 古代刻在器物上用来警戒自己 或者称述功德的文字,叫做“铭”,后 来就成为 一种文体 。这种文体一般都是 用韵 的。 座右铭 : 写出来放在座位 旁边的格言。 文体 6 德 馨 苔 痕 鸿 儒 案 牍 西 蜀 xīn hé n rú dú shǔ 读准下列字音 : 7 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高有仙则名水不在深有龙 则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶 绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无 白丁可以调素琴阅金经无丝竹之 乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西 蜀子云亭孔子云何陋之有 试 读 课 文 8 陋 室 铭 刘禹锡 山 / 不在高,有仙 / 则名。水 / 不在深, 有龙 / 则灵。斯是 / 陋室,惟吾 / 德馨。 苔痕 / 上阶 / 绿,草色 / 入帘 / 青。谈笑 / 有 / 鸿儒,往来 / 无 / 白丁。可以 / 调 / 素 琴,阅 / 金经。无 / 丝竹 / 之乱耳,无 / 案 牍 / 之劳形。南阳 / 诸葛 / 庐,西蜀 / 子云 / 亭。孔子 / 云:何陋 / 之有? 听 读 课 文 9 山不在高,有 仙 则 名 ; 水不在深,有龙则 灵 。 ? 山不一定要高,有了仙人就成了名 山;水不一定要深,有了龙就成为 灵异的(水)了 名 :声名,名誉。在这里 名词做动词,出名。 灵 :神奇,灵异。 形容词用做动词 , 这里可翻译 为“ 被认为神奇” 疏通 文意 再 度 课 文 10 斯 是陋室, 惟 吾德 馨 。 ? 斯:这; ? 惟:只 ? 馨:香气,这里指品德高尚。 ? 这 是简陋的屋子,只是我(住屋的人) 的品德好(就不感到简陋了) 11 苔痕上阶绿,草色入帘青 ? 苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱, 映入帘内。 对偶句。“上”“入”生动传神,化 静为动。一“绿”一“青”称得陋室 别致宁静。 12 谈笑有 鸿儒 ,往来无 白丁 。 ? 鸿儒:博学的人。鸿,大。儒,旧指读 书人 ? 白丁:原指平民,这里指没有学问的人。 ? 谈 笑的是博学的人,往来的没有 平民 13 可以 调 素琴,阅 金经 。 ? 调:调弄,这里指弹(琴) ? 素琴:不加装饰的琴; ? 金经:珍贵的佛经。 ? 可以弹奏朴素的古琴,浏览 珍贵的佛经 14 无 丝竹 之 乱 耳,无 案牍 之 劳形 。 ? 丝竹:琴瑟、萧管等乐器, 借代音乐 ; ? 案牍:官府的公文; ? 乱: ? 劳形: 形,身体。 ? 没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没 有官府的公文劳累身心 使动用法,使 …… 扰乱 使动用法,使 …… 劳累 15 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有?” ? 南阳有诸葛亮的茅
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