立论的思维2比较立论.pptVIP

立论思维一 2、比较立论  一、原理阐述 口1、什么是比较立论? 就是在评论某一客观事物的时候, 要把此一事物与其他某种有联系的事物作 比较,从比较中找出双方相同或相异,进 而对所论事物作出评价和判断,分出事物 的高与低,上与下,好与坏,得与失,正 确与谬误等等,或者在 身某些因素 之间做比较,找出其相同或相异,进而对 事物的本质作出准确的评价。  囗Eg1:诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学 读书,“三人务于精读,而亮独观其大略”。结 果,“不求甚解”的诸葛亮在学问和成就上都超 过了“务于精读”的三人。由此比较中,我们可 见出“不求甚解”也是读书好法 口Eg2:一片杂文说:某小子乞饭于黄老家,称黄 公。越年发迹答谢黄老宴一桌,称黄兄。三年后 于车中见黄步行于道遥呼老黄。十年后迎面于街, 若不见。作者于是叹曰:“一阔脸就变。”这就 是从他与黄老交往过程中自己地位不断变化而对 黄老态度相应不同的比较中得出的结论。  2、比较立论的三种情况 (1)求异法 口分别考察甲、乙,有一种情况不同,就会出 现不同的结果,那么不相同的这一点就是事 物的关键,是导致后边那一结果的原因。这 样,就应对不相同的这一点进行评论。 日Bg1:读《西游记》唐僧师徒四人西天取经, 路上历经艰险,吃尽苦头。那孙悟空也着 实厉害,三打白骨精,大闹 观,等等儋 总结孙悟空与群妖博斗,有这么一条规律 地上的土妖土魔容易打,即便狡猾如白骨精 也没逃朊惩罚。相反,天上来的妖怪都不好 斗,金兜洞的独角兕,小雷音寺的黄眉童, 比丘国的假国丈,乌鸡国的假钟南。它们不  是佛祖的部属,就是神仙的亲威。孙悟空不能 靠自己的力量战胜它们,只有等到这些妖怪的 主子出来说话,把它们调回去,这时人间劫难 才告一段落。可以这样说:凡是与天上有牵连 的妖怪孙大圣也没辙。这个论点就是把孙悟空 斗地上的土妖土怪和斗天上来的妖怪作比较而 来的。第一,天上来的都有某种仗恃。比如独 角兕的金刚圈,那是太上老君的“金刚琢” 当年大闹天宫时孙悟空就曾吃过它的亏;黄眉 童儿的狼牙棒、金钹、搭包,都是弥勒佛的法 器等。第二,孙悟空无权独自处理它们,所以 这些妖怪虽然作恶多端,但都能逃脱应得制裁, 至多是换换地方,不在原地称王称霸而已所 以,同是为妖,同样作恶,面对同样的对手 却不能同样受到惩办。其不同就是“天上来的” 和“地方土生”的。这最后的不同,决定一切。