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天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。 ----(曾国藩) 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》) 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉《今日诗》) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读诗迟。 ——颜真卿《劝学》 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 ——朱熹 易解:为人子应早起,把握光阴及时努力,若经常晚睡、甚至熬夜,不但对身体健康不好,也影响白天正常的作息。岁月不待人,青春要珍惜。 (少壮不努力,老大徒悲伤。) 早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,有一个好的开始。大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。(防止肠病毒,要学会洗手,手心、手背、指缝间均要仔细搓洗)(陶渊明诗:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。) 一、經文導讀及講解 (一)朝起早夜眠遲,老易至惜此時 「一年之計在於春,一日之計在於晨。」為人子女早上要儘量早起,晚上不要太晚睡覺,以免影響身體與白天的正常作息。因為人生的歲月很有限,光陰容易消逝,少年人一轉眼就是老年人囉!所以我們要珍惜現在寶貴的時光,正所謂「寸金難買寸光陰」。 我們要早起,要晚睡。這裡的「晚睡」不是現代人的通宵達旦,浪擲精神,而是針對疏懶無事,一入夜便想睡的人而言。希望他們能珍惜光陰,學習有用的學問。再者,這裡講的「晚睡」也是有規律的,一個人精神體力疲倦了,就應入眠。尤其是小孩子正當發育、求學期間,能在九點左右入睡是最好的。 *《曾文正公嘉言集》:要看一個家庭會不會興盛,就看他的子弟是不是晏起(晚起)? 引申:我們要進ㄧ步規劃我們的人生,人生的目標可以分成短期、中期、長期目標,我們要及早立定志向。 (二)晨必盥兼漱口,便溺回輒淨手 「盥」指用兩手取水洗臉,這個字的造型就像是兩隻手,從器皿中取水。這裡的「溺」指的是小便。 我們每天早上起床必須先洗臉、刷牙、漱口。解完大小便後,把手洗乾淨,這樣才是講究衛生的好孩子。這樣的做法可以預防病菌入口,所以可以避免「身有傷貽親憂」,另ㄧ方面也可以避免口臭,因為每個人ㄧ天的生活都會和別人說到話,如果口氣不清新就會影響到別人,讓人家對你避之唯恐不及。 「輒」:同「則」字。 (一)司馬光著《資治通鑑》 司馬光用了十九年的時間完成了「資治通鑑」,在寫書的過程中他為了怕自己睡太多,所以用木頭作了一個圓形的枕頭,這樣一來只要稍微翻ㄧ下身,頭就會從枕頭上滑下來,他就可以繼續工作,後來果然完成了這部歷史巨著。 問題一:司馬光在寫資治通鑑時遇到了什麼困擾? 問題二:他用什麼方法來幫助自己不要睡太久? (二)浪費光陰的孩子 有一個青年時常遊手好閒不愛唸書,所以他的父親十分憂慮,有一天就找了ㄧ根很長的木棍,跟他說:「人的一生就好像這長長的木棍,八十公分代表八十歲。你在二十歲以前,還沒有能力幫助家庭、幫助這個社會,你只能接受大家對你的服務,對你的奉獻,這一段你幫不上什麼忙,所以要砍掉。」說完就拿斧頭把前面的二十公分鋸掉。 接著父親又說:「人六十歲後年老體衰,對家庭社會雖然想要有貢獻,但有時難免力不從心,顧忌太多,所以這一段我們也要把它去掉。」就再砍了二十公分。 接下來這一段,他的父親又把它分成三份,說道:「你光是睡覺就用了1/3,所以要砍掉,你每天要吃飯、洗澡,做ㄧ大堆雜事,看電視、打電動,不會愛惜時間,所以這一段也要砍掉!」說完又砍了1/3。接這又說「人生還有很多時間是生病躺在病床上,所以也要砍掉。」砍到這裡他的兒子受不了了,就拉著他父親的手說:「爸爸我知道了,我以後再也不敢浪費時間了。」 問題一:父親拿了八十公分的木棍是要做什麼呢? 問題二:剩下的最後一段木頭代表什麼呢?兒子後來有沒有改過呢? 弟子规 义务学习营 为 往 圣 继 绝 学 为 万 世 开 太 平 请同学们分享自己力行的情况 上期复习: 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 朝起早,夜眠迟。 老易至,惜此时。 晨必盥,兼漱口。 便溺回,辄净手。 本课内容 为 往 圣 继 绝 学 为 万 世 开 太 平
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