25《伯牙绝弦》完整 25《伯牙绝弦》完整 3)志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” “洋洋”,广大。 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!” 25《伯牙绝弦》完整 25《伯牙绝弦》完整 25《伯牙绝弦》完整 4) 伯牙所念,钟子期必得之。 “所念”:所想到的。 “得”:懂得。 “之” :他,指伯牙。 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。 5)子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 “谓”,觉得。 “知音”,理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”,把琴摔碎。 “复”,再,重新。 钟子期死后,伯牙(悲痛欲绝)觉得世界上再也找不到(比钟子期更能了解自己的)知音了,于是,他把心爱琴摔碎,终身不再弹琴了。 整体感知 再读课文,想一想课文讲了一个什么故事? 课文主要写伯牙与子期生为知己,后因子期病死,伯牙摔琴断弦,从此不再弹琴的故事。 课文解读 翻译课文 请同学来翻译课文,一人翻译一句,先把句子朗读一遍,然后解释句中重点词语的意思,最后翻译整个句子。 俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山(屹立在我的眼前)!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河(流过我的心中)!”俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是,他把自己最心爱的琴弦挑断,把琴摔碎,终生不再弹琴。 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我眼前)啊!”伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后,伯牙(悲痛欲绝),觉得世界上再也找不到(比钟子期更能了解自己的)知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴了。 用自己的话说说这个故事: 25《伯牙绝弦》完整 1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音? 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙所念,钟子期必得之。 皎皎明月? 徐徐清风 芳草萋萋 依依杨柳 皑皑白雪 蒙蒙云雾? ······ 伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“ 善哉, !” 志在流水,钟子期曰:“ 善哉, !” 志在明月,钟子期曰:“ 善哉, !” 志在 ,钟子期曰:“ 善哉, !” 志在 ,钟子期曰:“ 善哉, !” 志在 ,钟子期曰 :“善哉, !” 25《伯牙绝弦》完整 理解自己心意,有共同语言的人。 25《伯牙绝弦》完整 二、相遇知音 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 25《伯牙绝弦》完整 此时伯牙心情怎样? 25《伯牙绝弦》完整 艺术理我们并不遥远,艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力,受到美的熏陶。 第25课 伯牙绝弦 25 伯 牙 绝 弦 新课导入 课前欣赏:《高山流水》 人们常说,“人生得一知己足矣”,“知音可遇不可求”。知音这词源于我们今天要学的伯牙与钟子期的故事。相信你读了这篇文章,对“知音”会有更深的理解。 人物简介 伯牙:名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人, 晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,被人尊为“琴仙”。 钟子期和俞伯牙的故事 俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的
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