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第三章;一、中国各民族宗教信仰状况 ;1、汉族宗教信仰的主要特征:
信教群体主信佛教、道教、基督教。
外来宗教在中国都是地方化、民族化了的宗教。
2、少数民族的宗教信仰:表现出明显的地域性
伊斯兰教:大多居住在西北地区
藏传佛教:西藏自治区、青海省、内蒙古自治区、
四川、甘肃
大乘佛教:西南、东北等省一些地区、浙江畲族
上座部佛教:云南省的一些少数民族
基督教中的东正教:东北的俄罗斯族、鄂温克族 ;二、党和政府的宗教政策 ;第二节 佛教 ;一、??教简史 ;部派佛教分: ;4、佛教的传播 ;二、中国佛教宗派及其祖庭 ;(2)三论宗
祖庭:江苏南京栖霞山栖霞寺
(3)慈恩宗(法相宗)
创始人:玄奘
祖庭:陕西西安慈恩寺和兴教寺
(4)净土宗(莲宗):百姓中流传最广的宗教
创始人:善导
初祖:慧远
主张:一心专念“阿弥陀佛”名号,死后便可
“往生安乐净土”。 ;(5)律宗(南山宗)
创始人:道宣
日本律宗初祖:鉴真
祖庭:陕西终南山丰德寺、江苏扬州大明寺、
江苏句容宝华山隆昌寺
(6)华严宗(贤首宗)
创始人:法藏
经典:《华严经》
祖庭:西安长安县华严寺、陕西户县草堂寺 ;(7)禅宗:纯粹中国化的宗教
创始人:菩提达摩
“南能北秀”——慧能、神秀
主张:注重禅定,“禅净双修”。
“北渐南顿”——北渐修、南顿悟
祖庭:河南登封嵩山少林寺、
湖北黄梅东山寺、广东韶关南华禅寺
(8)密宗
祖庭:陕西西安大兴善寺和青龙寺 ;2、藏传佛教(喇嘛教);(3)藏传佛教四大特色
咒术性
对喇嘛异常崇拜
活佛转世思想
宗教与政治结合
;(4)活佛与活佛转世:
活佛:意为由神佛化生的肉身。现一般用以称
呼大喇嘛死后根据转世制度而取得寺庙中首领地
位的继承人。
活佛转世:藏传佛教以佛教生死轮回,灵魂转
世的教义为依据,以寺庙经济关系为基础,为解
决宗教首领继承问题而设立的一种神秘制度。;(5)达赖和班禅
“达赖”意为“大海”,“喇嘛”意为“上师”。
“达赖喇嘛”意为“智德深广犹如大海能包容
一切的上师”,在藏传佛教中被认为是“观音菩萨”
的化身。
“班禅”意为“大学者”,无量光佛转世。
;(6)藏传佛教主要寺院 ;甘丹寺:黄教祖庭;宗喀巴肉身灵塔
哲蚌寺:历世达赖的母寺,中国最大的寺院
扎什伦布寺:历世班禅“坐床”之所
塔尔寺三绝 :酥油花雕、壁画、堆绣
拉卜楞寺:藏文典籍在全国喇嘛寺中名列前茅 ;三、佛教基本常识 ;①三身佛:;释 迦 牟 尼 佛;三 身 佛;②三世佛: ;横三世佛;(2)菩萨:自觉、觉他者 ;文 殊 菩 萨;普贤菩萨(大行菩萨) ;普 贤 菩 萨
;观音菩萨(大悲菩萨) ;观 音 菩 萨;;自 在 观 音;十 一 面 观 音;普宁寺千手千眼观音;地藏菩萨(大愿菩萨) ;地 藏 菩 萨;(3)西方三圣
大势至 —— 阿弥陀佛 —— 观世音
(4)东方三圣
右胁侍月光菩萨 — 药师佛 — 左胁侍日光菩萨
?
(5)释家三尊
普贤 —— 释迦 —— 文殊
;阿 弥 陀 佛;药 师 佛;(6)护法天神 ① 四大天王殿的布局: ;弥 勒; 南方增长天王;西方广目天王;韦 驮 1;② 哼哈二将:山门两侧
③ 迦蓝神关羽
(7)罗汉(自觉者):
迦叶与阿难、十六罗汉、十八罗汉、五百罗
汉、济公(降龙罗汉转世) ;释迦牟尼及二弟子(迦叶 阿难);十 八 罗 汉;3、佛教称谓 ;4、佛教经典 ;四、佛教寺院的主要建筑 ;寺 院 的 布 局;五、佛教与旅游 ; 四 大 佛 教 名 山;2、三大石窟 ;敦 煌 壁 画;敦煌壁画反弹琵琶;龙 门 石 窟;云 冈 石 窟;乐 山 大 佛;乐山睡佛;第三节 道教;一、道教简史 ;(2)渊源关系: ;2、道教形成和确立 ;;三、道教的基本常识 ;3、信奉的主要神灵 ;B、四御(辅助三清的四位天帝)
玉皇大帝(天公):总持天道
紫微北极大帝(协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星
辰、四时气候)
勾陈南极大帝(协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三
才,统御众星,并主持人间兵戈之事)
后土皇地祇(地母):执掌地道
(掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀)
;C、日月星宿 ;(2)神仙 ;四、道观基本结构布局 ;王 灵
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