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当仁不让于师
遇到仁的事情的时候,对老师不必谦让
选段
【原文】叔孙武叔毁仲尼。子贡曰;
丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得
而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于目月乎
多(1)见其不知量也。”
注释】(1)多:用作副词,只是的意思。
毁:诽谤。逾:超越。
伤:损伤。见:表明。
【译文】叔孙武叔讲谤仲尼。子贡说:
“(这样做)是没有用的!仲尼是毁谤不了
的。别人的贤德好比丘陵,还可超越过去,
仲尼的贤德好比太阳和月亮,是无法超越的。
量然有人要自绝于日月,对目月又有什么损
害呢?只是表明他不自量力而己
选段
」【原文】陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,
仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子
以为知,一言以为不知,言不可不慎也
夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯
,馁之斯来,动之斯和。其生也荣,其
死也哀,如之何其可及也?
“知”通“智”,聪明,智慧
阶:名作动,踩着台阶。
斯:就。
道之斯行:“道”通“导”,引导
译文】陈子禽对子贡说:“你是谦恭了,仲尼怎
么能比你更贤良呢?”子贡说:“君子的一句话就
可以表现他的智识,一句话也可以表现他的不智,
所以说话不可以不慎重。夫子的高不可及,正像天
是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为
诸侯或得到采邑而为卿大夫,那就会像人们说的那
样,教百姓立于礼,百姓就会
要引导百姓
百姓就会跟着走;安抚百姓,百姓就会归顺;动员
百姓,百姓就会齐心协力。(夫子)活着是十分荣
耀的,(夫子)死了是极其可惜的。我怎么能赶得
上他呢?
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