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《灵枢》
一、九针十二原第一
1, 余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针,通其经脉,调其气血,营其顺逆出入之会。
2 , 小针之要,易陈而难入。粗守形,上守神。神乎神,客在门,未赭其疾,恶知其原?刺
之微,在速迟,粗守关,上守机。机之动,不离其空。空中之机,清静而微。其来不可逢,
其往不可追。知机之道者,不可挂以发。不知机道,扣之不发。知其往来,要与之期,粗之
闇乎,妙哉! 工独有之。 往者为逆, 来者为顺, 明知逆顺, 正行无问。 迎而夺之, 恶得无虚?
追而济之,恶得无实?迎之随之,以意和之,针道毕矣。
3, 凡用针者,虚则实之,满则泄之,宛(郁)陈而除之,邪盛则虚之。大要曰:徐而疾则
实,疾而徐则虚。
4 , 刺之害,中而不去则精泄,害(不)中而去,则致气。精泄则病益甚而恇,致气则生为
痈疡。
5 , 五脏有六腑,六府有十二原,十二原出于四关,四关主治五脏。
二、小针解第三(略)
三、邪气脏腑病形第四
1,身半以上者,邪中之也;身半以下者,湿中之也。故曰,邪之中人,无有常,中于阴则
溜于府,中于阳则溜于经。
2 ,阴之与阳也,异名同类,上下之会,经络之相贯,如环无端。
3 ,黄帝曰:病之六变者,刺之奈何?岐伯答曰:诸急者多寒;缓者多热;大者多气少血;
小者血气皆少; 滑者阳气盛, 微有热; 涩者多血少气, 微有寒。 是故刺急者, 深纳而久留之。
刺缓者,浅纳而疾发针,以去其热。刺大者,微泻其气,无出其血。刺滑者,疾发针而浅纳
之,以泻其阳气而去其热。 刺涩者, 必中其脉, 随其逆顺而久留之, 必先按而循之, 已发针,
疾按其痏(委) ,无令其血出,以和其脉。诸小者,阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘
药也。
4 ,荥输治外经,合治内府。 (胃合于三里,大肠合入于巨虚上廉,小肠合入于巨虚下廉,三
焦合入于委阳,膀胱合入于委中央。 )
四、根结第五
形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之。形气有余,病气不足,急补之。形气不足,病气
不足,此阴阳气俱不足也, 不可刺之。 形气有余, 病气有余, 此谓阴阳俱有余也, 急泻其邪,
调其虚实。
故曰:用针之要,在于知调阴与阳。调阴与阳,精气乃光;合形与气,使神内藏。
故曰:上工平气,中工乱脉,下工绝气危生。故曰,下工不可不慎。必审五脏变化之病,五
脉之应,经络之实虚,皮之柔粗,而后取之也。
五,寿夭刚柔第六
1, 故曰病在阴之阴者,刺阴之荥输;病在阳(阴)之阳者,刺阳之合;病在阳之阴者,刺
阴之经。病在阴(阳)之阳者,刺络脉。 (阴:内,脏。阳,外,府。 )故曰:病在阳者命曰
风,病在阴者命曰痹,阴阳俱病者命曰风痹。
2 , 余闻刺有三变,何谓三变?伯高答曰:有刺营者,有刺卫者,有刺寒痹之留经者。黄帝
曰:刺三变者奈何?伯高答曰:刺营者出血,刺卫者出气,刺寒痹者内(纳)热。
六、始终第九
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1,所谓平人者不病,不病者,脉口人迎应四时也,上下相应而俱往来也,六经之脉不结动
也,本末之寒温之相守司也,形肉血气必相称也,是谓平人。少气者脉口人迎俱少而不称
尺寸也。
2 , 凡刺之道,气调而止,补阴泻阳,音气益彰,耳目聪明,反此者血气不行。所谓气至
而有效者,泻则益虚,虚者脉大如其故而不坚也;坚如其故者,适虽言故,病未去也。补
则益实, 实者脉大如其故而益坚也; 夫如其故而不坚者, 适虽言故, 病未去也。 故补则实,
泻则虚,痛虽不随针(减) ,病必衰去。
3, 邪气来也紧而疾,谷气来也徐而和。
4 , 从腰以上者,手太阴、阳明皆主之;从腰以下者,足太阴、阳明皆主之。病在上者下
取之,病在下者高取之,病在头者取之足,病在足(腰)者取之腘。
八、四时之气十九
1,四时之气,各有所在,灸刺之道,得气穴为定。
3 , 转筋于阳治其阳,转筋于阴治其阴,皆卒(焠)刺之。方饮无食,方食无饮,无食他
食。常食方食,无食他食。
十二、厥病第二十四
1, 真心痛,手足青至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死。
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