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- 2020-08-21 发布于广东
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第四章 法家及兵家文化 ; 一, “变法运动”,西周以来的宗法制以及儒家思想的历史否定。;——土地私有化,“公田不治”,社会结构的变化;
——战国诸侯争霸,富国强兵的需要。; “变法运动”
李悝,法家开创者——明确地把富国强兵作为目标,在魏国,改革西周立国以来的政治经济制度;编撰了《法经》。
吴起,在楚国,实行军功爵制; ;(一)先秦法家 二,商鞅变法;(一)先秦法家;(一)先秦法家; ; 道德虚无主义者把人降低为由趋利避害自然本能支配的动物,韩非实行愚民政治???暴力政治,否认、敌视人类文明,一概排斥“贵生之士”、“文学之士”、“有能之士”、“辩智之士”、“磏勇之士”、“任誉之士”。 ;;(二)法家与中国文化 ;一,中央集权帝国的建设; 2, 中央集权的制度建设 .
韩非集权的主张:“事在四方,要在中央;
圣人执要,四方来效” ,权力集中。 ; 3,君主专制和独裁。
法家“尊主卑臣”观念以及崇尚暴力的主张。—君权的绝对性、无所限制。
李斯:“主独制于天下而无所制也”。
儒家的君权以“仁政”为前提。孟子:“君有过则谏,反复之而不听,则去。”“贼仁”。
胡作非为,阿房宫和骊山墓,五次巡游,在名山胜地刻石纪功,徐福率童男女数千人
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