法制史 汉朝的法律制度.pptxVIP

第五章　　汉朝的法律制度（公元前206年—220年） ;汉朝的疆域;汉高祖刘邦和吕后;第一节、汉朝法制的指导思想;第二阶段：从武帝起，以儒家思想为主，辅之以法家思想。表现为“德主刑辅”。 董仲舒：春秋大一统 天人感应 三纲五常 “罢黜百家，独尊儒术” 德刑关系：武帝问：周之成康，刑罚不用，四十余年，囹圄屡空；秦人用严酷之刑，死者甚众，却奸邪不止。其故何也？董仲舒曰：周前有武王行大义，有周公制礼乐，到成康时才出现刑措不用的局面，“此亦教化之渐（浸润）而仁义之流（风化），非独伤肌肤之效也。”秦朝则不然。“师申商之法，行韩非之说”，不行五帝三王之道，以贪狠好战为俗，又没有文德教训于下。于是在上者贪得无厌，在下者风俗浇薄。再加之任用“残酷之吏”，聚敛无度，民失其业，“群盗并起”，因此刑虽重而奸不息，此乃“俗化使然也” 春秋决狱：原?定罪 儒学在司法领域的介入，并由此而深入至于立法领域，开启法律指导思想的儒家化进程（案例见下页） ;《太平御览》六百四十引中讲：乙与丙争吵打架，丙用佩刀刺乙，乙的儿子甲（见此情况）用棍子打丙，却误伤其父。对甲应如何处理？有人说甲应该因殴父论罪。董仲舒认为：父子是至亲，儿子看见别人与父亲打架十分担心，（在情急之下）拿着棍子去帮忙，他并非有意要伤到父亲。《春秋》大义中有许止进药的故事，许止的父亲病了，许止给父亲喂药，父亲却死了。审