第六章少数民族习惯法律制度.pptx

第六章少数民族习惯法律制度;;本章内容;一、少数民族风俗习惯;;（三）民族风俗习惯的特点;（四）我国有关民族风俗习惯的政策和法律规定;;2、我国有关少数民族风俗习惯的法律规定;侵犯少数民族风俗习惯罪：;客观要件;客体;;;主体;主观要件;;《城市民族工作条例》的规定;;;;二、少数民族习惯法;;（一） 民族习惯法的概念 民族内部或民族之间为了维护社会秩序，调整社会成员之间的关系，由社会成员共同确认的，适用于特定区域的行为规范。 民族习惯法独立于国家法之外，依据特定社会权威和社会组织的力量来保障实施，具有一定强制性的行为规范的总和。;;;;;;各少数民族的习惯法的表现形式各不相同 A 与宗教义相结合（如回族） B 口头流传的法规（如独龙族） C 较成体系的法典（如傣族） D 深入民间生活的乡规民约（如苗族、侗族）;（三）少数民族习惯法的现实表现形式：;;;;;;;;; （五）民族习惯法的法理特征 （1）价值取向——追求和谐 追求和谐是中国法律文化传统价值取向的重要表现之一。这种最根本的法律价值取向和西方契约法的价值取向——个人本位主义是完全不同的。 ;;; “无讼”是一种法文化的价值取向，但无讼并不等于无矛盾。中国传统的消除矛盾经验是：将矛盾通过一种中庸的、平和的方式来化解。“化解化解，化了才能解”。因此民间有了发达的调解制度。 ; “调处的目的，不仅仅是为了解决争端，更重要的是为维护亲友乡邻之间的感情纽带，维护和睦无争、上下有序，礼仪井然的宗法社会秩序。调处息讼的原则、地位、秩序，习惯法都没有明确规定，但它无疑是合法的、行之有效的一项司法制度”。 (王学辉:《从禁忌习惯到法起源运动》) ; （2）道德权威至上 道德规范细致而深刻地渗入到习惯法之中，有时甚至难以分辨二者的准确界限。 与现代国家法不同的是，现代国家法可能体现道德的精神，也可能有与之泾渭分明。因此有时我们说，“法律是无情的”。 少数民族习惯法中，却很难找到“合理不合法”的例子。道德及其派生的“情理”已成为习惯法的灵魂。 ;;; 习惯法重视法律实施后所收到的实际社会效果，而并不在意实施法律的过程和手段是否符合科学而完备的程序。 英国功利主义法学家边沁认为：对于法的实体部分来说，唯一值得捍卫的对象或者目的乃是最大限度地把实体法付诸实施 ;; 但是民族习惯法在程序上却并不具有绝对的真实与正义，比如在神明裁判中，客观举证制度和科学调查的欠缺，以及诉讼参与人身份和地位的模糊性，使民族习惯法仍然不能摆脱原始文化的局限性。 这种局限性是不可迁就的，否则法制的进步就成了一句空话。;（六） 少数民族民族习惯法与国家制定法;;;;;讨论题;;1、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。六月-20六月-20Sunday, June 21, 2020 2、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。16:22:0716:22:0716:226/21/2020 4:22:07 PM 3、越是没有本领的就越加自命不凡。六月-2016:22:0716:22Jun-2021-Jun-20 4、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。16:22:0716:22:0716:22Sunday, June 21, 2020 5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。六月-20六月-2016:22:0816:22:08June 21, 2020 6、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。21 六月 20204:22:08 下午16:22:08六月-20 7、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。六月 204:22 下午六月-2016:22June 21, 2020 8、业余生活要有意义，不要越轨。2020/6/21 16:22:0816:22:0821 June 2020 9、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。4:22:08 下午4:22 下午16:22:08六月-20 10、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。6/21/2020 4:22:08 PM16:22:0821-六月-20 11、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。6/21/2020 4:22 PM6/21/2020 4:22 PM六月-20六月-20 12、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。21-Jun-2021 June 2020六月-20 13、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。Sund