儒家思想之孟子荀子泰达图书馆.pptVIP

人性之辩 儒家思想之孟子、首子 天滨海职业学院王洪军 QQ:1213350080 孟子及其思翘 孟子,名轲,邹邑人,现山东邹城人。战国思想家、政 治家、教育家,儒家理想主义的代表 思孟学派,儒家学派继承人。所做《孟子》是儒家学 说经典,主要记载孟子言行,是孟子与弟子万章、公孙丑等 编撰。《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。 思想主张:政治上主张施仁政、行王道。 行政理论(民本思想):民为贵,社稷次之,君为轻 孟毋三迁: 环境对孩子的影响 孟母教子 子不学,断机杼 大丈夹精神: 富贲不能馁, 贫贱不能移, 威武不能屈 《孟子,藤文公下》 孟子像 孟子简介 孟子,(约前372—前289)名轲,字子舆,战国时 邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子 之后又一位重景的代表人物,后称为“亚”。飞 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民 贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主 张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡 以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 他的理论对宋代影响很大。北宋神宗熙宁四年 (1071年),《孟子》一书首次被列为科举考试科目 之一,之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹 将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书” 元朝至顺元年(1330年),孟子被加封为“亚圣 公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。其思 想与孔子思想合称为“孔孟之道” 政治上的民本思想 “民为贵,社稷次之,君为 轻 孟子的政治经济思想 不违农时,谷物不可胜食也; 数罟(cugu)不入洿(Wu池,鱼鳖不可胜食也; 斧斤以时入山林,林木不可胜用也 有恒产者有恒心 道德论 孟子把人伦关系概括为五种 “父子有亲 君臣有义, 夫妇有别, 长幼有序 朋友有信”。 孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼 智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来 东西,不是从客观存在着的外部世界所取得的 性善论 “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也 恭敬之心,礼之端也:是非之心,智之端也。 义、礼、智,非由外铄我也,我固有之也 (《告子》上) “性善论”是一套唯心主义的说法,不过孟子以“性善 论”为人们修养品德和行王道仁政的理论根据,具有一定的 积极意义, 教育至关重要 孟轲认为人的本性虽然具有仁、义、礼、智的“善 端”,但还必须通过教育,加强道德修养,尽量去扩充和 发展这些“善端”。他主张只要人们不断地探索内心的 善端”,就会通过对人性的了解而达到对天命的认识。 孟子认为教育的作用更有效果 “善政不如善教之得民也 善政民畏之,善教民爱之, 善政得民财,善教得民心 《盂子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括 孟子的政治学说、政治活动、哲学思靚和个性修养。 《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》 相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱 满,说理深刻透彻。 善于雄辩,气势充沛,感情强烈,逻辑谨严;善 用寓言和比喻。读《孟子》读出浩然正气。