《史记吴太伯世家》阅读练习和含答案.docVIP

《史记· 吴太伯世家》阅读练习及答案 自太伯作吴， 五世而武王克殷， 封其后为二： 其一虞， 在中国； 其一吴，在夷蛮。大凡从太伯至寿梦十九世。二十五年，王寿梦卒。 寿梦有子四人， 长曰诸樊， 次曰馀祭，次曰余眜，次曰季札。 季札贤， 而寿梦欲立之，季札让不可，於是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸 樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯 与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节 矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附於子臧 之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。十三年，王诸樊 卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之 意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封於延陵，故 号曰延陵季子。 四年，吴使季札聘于鲁。 去鲁，遂使齐。 说晏平仲曰： “子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所 归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑， 是以免于栾高之乱①。 去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至 矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。 自卫如晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃于三家乎！” 将去，谓叔向曰：“吾子勉之！ 君侈而多良， 大夫皆富， 政将在三家。 吾子直，必思自免于难。”季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑， 口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是 乃解其宝剑， 系之徐君冢树而去。 从者曰：“徐君已死， 尚谁予乎？” 季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！” 太史公曰：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜 呼，呜呼，又何其闳览博物君子也 ! ” 节选自《史记· 吴太伯世家》 【注】 ①：齐景公十四年，齐国大夫栾施、高强互相进攻。 4 ．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 B(3 分) A ．摄行事当国 当：执掌 B．郑之执政侈 侈：奢侈 C ．晋国其萃于三家乎 萃：聚集 D．北过徐君 过：探望 5 ．以下各组句子中，全都表明季札“见微而知清浊”的一组是 C(3 分) ①子臧去之，以成曹君 ②季札弃其室而耕 ③无邑无政，乃免于难 ④难将至矣，政必及子 ⑤大夫皆富，政将在三家 ⑥始吾心已许之，岂以死倍吾心哉 A ，①④⑤B．②③⑤C．③④⑤D．④⑤⑥ 6 ．下列对原文有关内容的概括和分析， 不正确的一项是 B(3 分) A ．诸樊服丧期满后想把君位让给季札； 季礼认为诸樊作为继承 人符合礼义， 在推让不得的情况下抛弃家室财产去做农人， 吴国人只 好放弃了这个打算。 B ．诸樊离世时，为满足先王寿梦的遗愿，留下遗命将王位传给 余祭，意思是想要按次序以兄传弟，这样就能渐渐传给季札；但兄弟 们都想当国君，季札只得到延陵这块封地。 C ．季札使齐，认为齐国政权将易主， 劝说晏子纳邑与政； 使郑， 认为郑执政者骄纵，劝子产要小心以礼治国；使晋，认为政权将落于 韩赵魏三家，劝叔向考虑如何免于祸患。 D ．季札曾造访徐君，知道徐君内心喜欢季札的宝剑，出使归来 途径徐国时打算赠剑，但是徐君已经过世，季札就将宝剑解下，挂在 徐君坟前的树上才离开。 7 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分) (1) 君义嗣，谁敢干君 ! 有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子 臧之义。 您本是合理的 ( 合乎道义的 )继承人，谁敢触犯您呢 ! 当国君不是 我应有之节。我虽无能，也希望符合子臧那样的义举。 (2) 故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之乱。 于是晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，因此在栾、高之乱中 得以避免灾祸。 译文： 从太伯创建吴国算起，到第五代时武王胜殷朝，封其后代为二 国：其一为虞国，在中原地区，其一为吴国，在夷蛮地带。总计从太 伯至寿梦共传十九代人。二十五年，王寿梦死。寿梦有四个儿子：长 子叫诸樊，次子叫余祭，三子叫余昧，四子叫季札。季札贤能，寿梦 生前也曾想让他继位，但季札推辞不答应，于是让长子诸樊继位，总 理诸种事务，代理执掌国政。王诸樊元年，诸樊服丧期满，要把君位 让于季札。季札推辞说： “曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新 立的曹君不义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续 在位。君子评论子臧说他‘能遵守节义’。您作为长子本是合理的继 承人，谁敢触犯您呢 ! 当国君不是我应有之节。我虽无能，也希望符 合子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，他抛弃了家室财产去当 农民，吴人只好放弃了这个打算。十三年，王诸樊死去。留下遗命把 君位传给其弟余祭， 目的是想按次序以兄传弟， 一定要把国位最后传 至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿。而且因为兄弟们都 赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这 样就能依次渐渐传到