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《史记· 秦本纪》阅读答案 戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪 公贤，故使由余观秦。 秦缪公示以宫室、 积聚。由余曰：“使鬼为之， 则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗书 礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”由 余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先 之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，下 罢极则以仁义怨望于上。上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类 也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政 犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。” 缪公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由 余贤，寡人之害，将奈之何？”内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国 之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣， 以失其期。 戎王怪之，必疑由余。 君臣有间，乃可虏也。 且戎王好乐， 必怠于政。”缪公曰：“善。” 因与由余曲席而坐，传器而食。问其地形与其兵势 , 尽察，而后 令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归 由余。由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。缪公 以客礼礼之， 问伐戎之形。 三十七年，秦用由余谋伐戎王， 益国十二， 开地千里，遂霸西戎。天子使召公过贺缪公以金鼓。 三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆 氏三人，名曰奄息、 仲行、鍼虎，亦在从死之中。 秦人哀之。 君子曰： “秦缪公广地益国， 东服强晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主， 亦宜哉。 死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人 良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能复东征也。” （选自《史记· 秦本纪》，有删节） 7 ．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ 3 分） A ．身以先之，仅以小治 治：治理 B ．戎王处辟匿辟 匿：偏僻（的地方） C ．君试遗其女乐 遗：赠送 D ．尚犹遗德垂法 垂：留传 8 ．下列对原文有关内容的概括和分析， 不正确的一项是 （3 分） A ．秦缪公向由余炫示秦国的宫室和积聚的财宝， 由余以为太劳 苦百姓。 B ．秦缪公采用内史廖的计策， 终用美人计和反间计除去国家的 忧患。 C ．秦缪公称霸西戎， 周天子特意派召公前来赐给缪公金鼓表示 祝贺。 D ．秦缪公东面打败强晋，西面称霸戎夷，百姓认为他应该成为 诸侯盟主。 9 ．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（ 8 分） ⑴阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上。（ 4 分） ⑵由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。 （4 分） 10 ．根据本文有关秦缪公称霸西戎的记载，简要概括其形象特 点。（4 分） 参考答案 7 ．A（治，太平） 8 ．D（文中“君子”非百姓，并且认为他没有成为诸侯盟主也 是应该的。） 9. ⑴凭借法律制度的威严，来要求和监督百姓，百姓疲惫到极 点就会怨恨君主不仁不义 （或译为“对君王的不仁不义心怀不满” ）。 （“阻”“责”“罢”“怨望”各 1 分） ⑵由余多次向戎王进谏，戎王都不听，缪公又屡次派人暗中邀 请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。（“不听”前应补充主语 “戎王”1 分，“间”“要”“去”各 1 分） 10 ．工于心计， 重视人才， 知人善任， 虚心纳谏。 （每点 1 分） 参考译文 戎王派由余（出使）到秦国。由余，他的祖先是晋国人，逃亡 到戎地， （所以）他能说晋国方言。戎王听说缪公贤明，特意派由余 去考察秦国。 秦缪公向由余炫示了宫室和积聚的财宝。 由余说：“（这 些宫室财宝）如果是让鬼神经营，就会让鬼神劳累啊；如果是让百姓 经营，也会让百姓受苦了。”缪公觉得他的话奇怪，问道：“中原各 国借助诗书礼乐和法律处理政务， 却还不时地出现祸乱， 现在戎族没 有这些，用什么来治理国家，不也很困难吗？”由余笑着说： “这些 正是中原各国发生祸乱的原因所在。 自上古圣人黄帝创造了礼乐法度， 亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代，君主一天比 一天骄奢淫逸。凭借法律制度的威严，来要求和监督百姓，百姓疲惫 到极点就会怨恨君主不仁不义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝 家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者 怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民， 臣民怀着忠信来侍奉君上， 整个 国家的政事就像一个人支配自己的身体一样， 无须了解什么治理的方 法，这才真正是圣人治理国家啊。” 缪公退朝之后，就问内史王廖说：“我听说邻国有圣人，这是 敌对国家的忧患。 现在由余有才能， 这是我的祸害， 我该怎么办呢？” 内史王廖说： “戎王地处偏僻，不曾听过中原地区的乐曲。您不妨试 试送他歌舞伎女，来改变他的心志；替由余向戎王求请，来使他们关 系疏远；留住由