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稻盛先生如是说
——读《活法》有感
作为人,何为正确?我们人生的意义是什么?人生的目的在哪里?对于这些人生最基本的问题,我以前是从未考虑过的,直到在公司的指引下我打开了这本《活法》。书中没有矫揉造作、辞藻华丽、故弄玄虚的语句,每一句都是朴实无华、平淡无奇。让人读起来感觉不到是在与某位经营大神谈话,倒像是在聆听家中长辈的谆谆教诲。但正是这种如白开水般的话语,却让我醍醐灌顶,豁然开朗。
“作为人,何为正确?”对于这个问题,稻盛先生给了我们连小孩子都能听懂的答案,即不可说谎,不给人添乱,要正直,不贪心,不能只顾自己等等。无论哪一个答案都是小时候家长和老师天天念叨的简单要求,但这些看似简单易行的道理,在长大后的世界里却给了我们最沉重的一击,那就是越简单的事情越难办。正如老子所说:“大道至简,知易行难”。
如果“作为人,何为正确?”这个问题可以解释为做正确的事,那么“人生的意义与人生的目的”这个问题就是在解释如何正确的做事了。而对于后者,稻盛先生同样给了我们朴实无华、鞭辟入里的答案,那就是提升心性,磨练灵魂。
提升心性,磨练灵魂,既不需要我们居深山,也不需要我们击瀑布,仅仅需要我们天天勤奋劳作就够了。正所谓:大隐隐于市,小隐隐于野。
在众多提升心性,磨练灵魂的方法中,稻盛先生认为最重要的一点叫“精进”。何谓“精进”?精进者,谓心炼于法而不懈怠。现代汉语里亦把“精进”分为精和进。精就是专一、精华、浓缩等去除杂质之后的东西或专一的行为:进就是上进、前进。合起来讲,精进就是专一的上进。专心当下的一件事,付出不亚于任何人的辛劳,一心一意将事情做完美,就是对精进二字最好的诠释。
合上书页,静静回想,稻盛先生的话语像放电影似得在脑海中闪现,没有如疾风骤雨般的狂热,有的却是如春雨般的润物细无声。如果说“作为人,何为正确?”的命题是关于道的解答,那么关于“人生意义”的考问则是术的问题了。道给我们指明了方向,术给我们提供了具体方法。
明白了如何正确的为人和人生的意义,那么接下来就只剩下最简单也是最难的执行了,也就是我们所说的如何做人,关于这点,不禁让人联想到网络上经久不衰的追问,“为什么听过这么多道理,却依然过不好这一生”?正所谓“世界上最远的距离不是生与死,而是知道与做到的距离”。其实执行力说难也不难,用我高中语文老师的话一言以蔽之,即非不能也,乃不为也。意思是说这件事不是你没有能力做,而是你不想做。不是你能力大小的问题,而是你想不想的问题。这与稻盛先生所说的“只有坚信自己可能性的人,才能开创新事业。所谓可能性,就是‘未来的能力’,只凭现有的能力来判断行还是不行,就永远无法成就新的事业,不能完成高难度的工作”不谋而合。
“非不能也,乃不为也”这句话不仅适用于工作中,而且同样也适用于生活中。比如你想学做菜,火急火燎的买回一本《川菜大全》,里面一道道菜品让人垂涎欲滴,一看步骤让人望而生畏,别急,来做个抄土豆丝先,再用精进的精神一步步提升自己,最后做出号称最难做的川菜——开水白菜也说不定。稻盛先生不也说了吗“目标看似高不可攀,但绝不退缩,倾注热情,拼命专研。这样做,就会把我们的能力提高到连我们自己也吃惊的地步。换种说法,沉睡在我们身上的巨大的潜能迸发出来了”我们再换种说法,即真正的困难并不是困难本身,而是我们对困难的畏惧。所以不管是在工作中,还是在生活中,当你面对困难时候,请谨记“非不能也,乃不为也”这句话,并把这句话贯彻执行,所谓的困难定能克服。为什么我敢这么肯定的告诉你,因为毛主席早就说过“一切反动派都是纸老虎”嘛。
作为人,何为正确?我们人生的意义是什么?如何正确做人?这三个问题基本上能概括我们的人生。我不敢说读了《活法》这本书后,我对人的活法有了翻天覆地的认识,但是起码我从书中悟出了点生活的意义,人既要为自己而活,也要为他人而活,为自己而活是让自己活得有价值,自己有价值了,自然也会为他人带来快乐和幸福,这也就是为他人而活的意义,毕竟,人生最大的价值就是被需要。
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