断舍离读后感（1）.pdf

今天我结合自己诵读经典后的一些心得，跟大家分享一下我对 “断、舍、离”的感悟。 一、首先来了解什么是断舍离？ 通过重新考虑自己与物品之间的关系，扔掉如今对自身已“不需要、不合适、不舒服”的东西。断 舍离的主角不是物品，而是自己，是一种以“物品和自己的关系”为核心取舍选择物品的技术。它的主 体是自己，时间轴是当下。同时也是通过物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人产生舒适的行为 技术。从字面来解释：断=断决想要进入自己家里不需要的东西。舍=舍弃家里的到处泛滥的破烂儿。离 =脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。 断=断决想要进入自己家里不需要的东西。 舍=舍弃家里的到处泛滥的破烂儿。 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。 断舍离的意思就是通过重新考虑自己与物品之间的关系，扔掉对自身“不需要、不合适、不舒服” 的东西。断舍离的主体不是物品，而是自己，是一种以“物品和自己的关系”为核心取舍选择物品的技 术。它的主体是“自己”，时间轴是“当下”。同时也是通过物品来了解自己，整理自己内心的混沌， 让人产生舒适的行为技术。 断舍离，有点禅味的三个字。什么意思呢？让我们先来回忆一下，日常的我们是否有好久没穿的衣 服，可能是料子还行、款式还行，但是自己已经穿不上了，一直觉得有可能以后能重新穿上，而依旧塞 在衣柜的某个角落？我们是否有好久前别人赠送的高档礼物，当时舍不得使用，总想着等把手上在用的 廉价货用完再用，而一直束之高阁铺满灰尘？我们是否有大减价时大量买进但一直囤积占用大量空间的 手纸、保鲜膜、洗发水、沐浴露等等日用品？我们是否有别人送来时已明确知道自己不需要，但想着还 不错的东西先收下吧，但至今仍在冷宫的物品？ 我承认，我有好多呢。这些东西的留下，貌似是出于节省的目的，但实际上却占用了我大量的空间 以及收拾的时间。为何会囤积大量的“杂物”呢？书中对杂物是这样定义的——对于“当下”的“我” 是不需要、不适用的物品，就是多余的杂物。此处我们关注的是“当下”而非“以前”或者“以后”， 以及主语是“我”而不是“物品”，再有价值的物品但对我来说不适用都是杂物。 扪心自问，我留下的杂物多是出于什么目的呢？因为不敢面对真实的自己、对生活有执念、因为对 过去的怀缅、更多的是因为对未来的不确定产生的不安。书中更进一步提出，不需要、不合适、没品质 的物品其实更会让人产生不舒适感，同时迷惑对自己的认识。这就是为何有些烦恼的时候人喜欢整理家 居，当东西收拾一遍之后，人也感觉神清气爽的。而且，在收拾的时候，会意外发现好多自己一直忽略 的东西。 以为断舍离就是教你收纳整理，然后获得整齐有序的生活，进而重整信心开创美好生活吗？这就太 Low 了。所谓断舍离，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为艺术。 断：断绝想要进入自己“家”的不需要的东西。 舍：舍弃“家”里到处泛滥的无用物。 离：脱离对物品的执念，出于游刃有余的自在空间。 我特意对家加了双引号，因为对于我来说，这里并不只局限于空间范围，更是指我们的生活，我们 对人生的规划。 对于这本书，我最大的感受是三个地方： 一、对于未来的担忧，让我们总是以“现在买比较划算”，“万一要用到的时候没有就麻烦了”作 为理由，把当下自己不需要的东西带回家。但是，有没有想过，这种不确定，实际上是对自我的不自信、 不信任呢？难道，在需要的时候再去添置，是如此的难以办到吗？ 这让我联想到自己经常用的一个逻辑——我要提前学习 xxx，因为不知道什么时候我就要用到，如 果到时不懂就麻烦了。 相反地，我老公就一直理直气壮地回应——要用的时候再学吧。以前我会觉得 我这种行为叫做“不打没有准备的仗”，他那种叫做“临时抱佛脚”，褒贬立现。但是，很明显地，前 一种逻辑，似乎带着一种心理暗示——如果不预先准备，我到时候就肯定来不及学或者学不会了（自我 否定）。而后一种呢，则是——没关系，反正只要我要学的，肯定都能掌握（自我肯定）。所以《断舍 离》提出，把垃圾清除出自己的空间，才能清除负能量，回归正常的能量场。 1 二、你所用东西的品质，很可能影响你以后人生的品质。前段时间老公收到一个万宝龙的钥匙扣， 看着如此高档的日用品，我第一反应是——你干嘛要用呀，留着送人呀。很可笑是吧。反观实际上就是 一种感觉自己配不上物品的思想。还有好多情况，是别人送来高档礼物，我会舍不得用，心想先把手头 廉价的用完再用吧，却经常因此忘记