文化广场策划书.doc

学 海 无 涯 PAGE PAGE 1 美学设计课程2012年4月24日星期二 广西壮族铜鼓文化广场 策 化 书 项目说明： 广西壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。壮族人民在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。 本广场设计具有浓厚的广西壮族特色，以铜鼓元素为主要设计思想来源，同时也运用独有的壮锦以及铜鼓上的蛙饰图腾完美的结合到设计中来。广场以文化展示为主题，休闲为辅。主要功能区分为：三个文化展区、一个休闲区。整个广场宣扬民族文化精神，充分反映了壮族人民淳朴健康的审美情趣，反映了壮族人民对生活、大自然和民族文化的热爱和崇敬。 设计构思： 广场设计重整体规划，讲求统一和谐，合理的融入到整体布局当中。构思文化广场是因它独特的露天开放形式，使之成为一个个窗口，是“没有围墙的剧场”， 从这里，人们可以感受到市民的精神风貌。广场文化较好地满足了广大人民群众日益增长的精神文化需求，陶冶了人们的情操，提高了人民群众的文化素质，也提升了城市的文化品位和文明程度，开创了新形势下精神文明建设的新局面，对创建文明城市、构筑特色鲜明的现代化城市框架产生了积极的影响。 铜鼓元素运用广场建有独特韵味的铜鼓楼 铜鼓简介：壮族使用铜鼓历史悠久，他们把铜鼓看做是传家宝，十分珍惜它，并千方百计地保存下来，使之世代相传。铜鼓源远流长，影响深远。铜鼓声音洪亮，在古代是传递信息、发布号令的重要工具，作为祭祀、赏赐、进贡的重器，它也是权力和财富的标志。明清以来，随着社会的变化，成为一般的娱乐敲击乐器。人们常在喜庆的节日里敲奏它伴以歌舞，在宗教的活动中祭祀祖先，祈求神灵，人安粮丰。铜鼓是广西壮族群众每年过三月三和春节等节日庆祝活动中必不可少的习俗。 铜鼓，我国南方濮、越人创造的一种打击乐器。是我国艺术宝库中之瑰宝。铜鼓约在春秋晚期出现，迄今已有二千七百多年历史。铜鼓的外形本身就是一件精美的造型艺术。无底腹空，腰曲胸鼓，给人以稳重饱满之感。鼓面为重点装饰部分，中心常配以太阳纹，外围则以晕圈装饰，与鼓边接近的圈带上铸着精美的圆雕装饰物，最多的是青蛙，其次有骑士、牛橇、龟、鸟等。造型夸张、雄强、有力、庄重耐看。鼓胸、鼓腰也配有许多具有浓郁装饰性的绘画图案。鼓足则空留素底，造成一种疏密、虚实相间，相得益彰的效果。 壮锦元素运用广场主干道采用壮锦元素中的二方连续进行铺装。 壮锦简介：壮锦，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，据传起源于宋代，是广西民族文化瑰宝。这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，结构严谨，色彩斑斓，充满热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。壮锦又称“僮锦”、“绒花被”，较厚实。壮锦色彩对比强烈，纹样多为菱形几何图案，结构严谨而富于变化，具有浓艳粗犷的艺术风格。壮锦工艺精湛，造型生动，色彩迷人．文化内涵耐人寻味。壮族人民以其高水平的文化素养，创造了这种美仑美奂的壮锦文化。 蛙饰图腾元素铜鼓楼上的蛙神，那是民族的信仰 铜鼓是岭南的古代文物，其型式典雅庄重，鼓体铸有太阳、云雷、翔鹭、羽人船、园涡等纹饰，十分生动。最引人注目的是，兀立于鼓面周边的青蛙立体浮雕，数量从一只、四只到六只不等，分有单蛙、群蛙、累蹲蛙等数种类型，造型别致，栩栩如生。用青蛙装饰铜鼓的含义，有许多人作了各种各样的猜测。 古壮人为什么对青蛙进行崇拜呢??宗教是历史的产物。在远古时代，由于生产力极度低下，人们生活极端困难，他们为了生存，不得不用—切可能的办法来同自然作斗争。有人认为青蛙是益虫，使用铜鼓的民族之所以重视青蛙，是因为他们是农业民族，特别重视农业的缘故；也有人认为铜鼓上装饰青蛙与古人求雨有关，因为在神话中，青蛙是天公少爷，或者把青蛙看作是雨的“使者”，蛙鸣是下雨的前兆。铜鼓上饰有青蛙，从庆典这方面来讲，是因为壮人庆祝五谷丰收，而五谷丰收，也是由于青蛙捉虫护禾的结果，这就有可能将青蛙图形饰于鼓，以示青蛙是他们的保护物。同样从祭祀方面来看，铜鼓饰以青蛙，则是祈福避灾，例如遇旱灾则“男女和老少，打鼓又唱歌”来祭蚂拐求雨下。 这些元素是古老的传承，是当今时代的召唤。 设计原则： 紧扣广场的设计性质，力求创造出具有民族庄严、民族特色、地方民俗文化的观赏型纪念广场。 充分利用具有地方特色的民族文化优势，极力塑造典型性空间，展现出具有风格特色的空间效果与特色环境。 塑造广场民族精神、地方特色与文化内涵。 植物配置特色，种植广西红土生长树木，比如:广场左右两边林道种植芒果树、三角梅，别有一番风味。 总体布局：整个广场呈三角形，从入口到达绣球状中心广场，往左林荫小道旁立有壮锦浮雕，往右