从神本走向人本.pptVIP

第二讲 从神本走向人本  学目的:使学生掌握夏商周三代的主流 文化思想的演变过程,把握夏商的神本以 及西周的人本思想,掌握三代典章制度对 中国社会的深远影响 学重点:从神本到人本的历史演变;西 周主要的典章制度 教学难点:文化思想如何演变的历史原因  绝地天通与神巫社会 ·1、绝地天道 原本地上的人和天上的神可以自由沟通, 而自从重司天、黎司地之后,却使天 地相隔,人神异界。这暗示出文明发 生后沟通天地的手段已经被统治阶级 所独占,人们必须依赖专职的祝、宗 卜、史来与神灵沟通。 专职的神职人员:巫觋  绝地天通与神巫社会 2、绅巫壮会 殷商时期处在神巫社会。鬼神信仰主要是自 然申领信仰和祖先神灵信仰 西周继承了殷商对祖先的崇拜与上帝观念, 而且也把本组的祖先与之尊的上帝加以关 联,但是祖先的世界语深的世界逐渐分离, 成为两个不同的范畴  绝地天通与神巫社会 3、《周易》 它主要有挂像、卦辞和爻辞三部分组成,卦 辞解说卦象,爻辞解说爻象。通过《周易》 的卦辞、爻辞,可以窥见周代丰富的社会 生活,而其间蕴含的阴阳变易的抽象思维 和辩证思想,又使《周易》超出占筮的范 围,成为人们指导自己生活、分析矛盾 解释世界的圭臬  三、宗法建构 宗店 宗法就是指一种以血緣头糸为基础, 标榜尊崇共同祖先,维糸亲情,而在 宗族内不区分尊卑长幼,并规定继承 秩序以及不同地位的宗族成员各自不 同的义务和权利的渎则。  三、宗法建构 2、宗法制威 是确定继承秩序和在宗族内部以血缘关 系区分尊卑亲疏、规定各自的权利和 义务。为了加强宗族内部的凝聚力, 愿意存在的祖先崇拜也被推进到新的 高度。  三、宗法建构 3、主要特点: 嫡长子继承制; 分封制和宗法制相辅相成; 严格的宗庙祭祀制度  、宗周礼乐文明 .光的起 礼的产生,既是社会发展的必然规律,也是 人类由愚昧走向文明的产物。随着社会生 力的发展,人类除满足自身生存需要外, 有了一定的剩余产品,于是本来平等相处 的原始氏族内部产生了纷争,人际关系也 趋向于复杂,这自然就需要一些准则来规 范人的行为,于是礼就产生了