《史记伯夷列传》文言文阅读含答案.docVIP

《史记· 伯夷列传》文言文阅读答案 阅读下面的文言文，完成 5—8 题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让 伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立 其中子。 于是伯夷、 叔齐闻西伯昌善养老， 曰：“盍往归焉。 ”及至， 西伯卒，武王载木主， 号为文王①， 东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰： “父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲 兵之。太公曰：“此义人也。 ”扶而去之。 武王已平殷乱， 天下宗周， 伯夷、叔齐耻之， 义不食周粟。 隐于首阳山， 采薇而食之。 及饿且死， 作歌。其辞曰：“登彼西山兮， 采其薇矣。 以暴易暴兮， 不知其非矣。 神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿 死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者 非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。 然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖 日杀不辜， 肝人之肉，暴戾恣睢， 聚党数千人， 横行天下， 竟以寿终。 是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌 讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不 由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所 谓天道，是邪非邪？ 子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵 如可求，虽执鞭之士， 吾亦为之。 如不可求， 从吾所好。 ”举世混浊， 清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？ （节选自《史记伯夷列传》） [ 注] ①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。 ②傥：假如。 5 ．对下列句子中加点词语的解释， 不正确的一项是 （）（3 分） A ．伯夷、叔齐叩马而谏曰叩：通“扣”，拉住 B ．武王已平殷乱，天下宗周宗：尊奉 C ．天之报施善人施：措施 D ．时然后出言时：看准时机 6 ．下列各项中，每句话都能表达司马迁对“天道无亲，常与善 人”质疑的是（）（ 3 分） ①父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？ ②积仁洁行如此而饿死 ③仲尼独荐颜渊为好学 ④回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭 ⑤操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝 ⑥举世混浊，清士乃见 A ．①③⑤ B ．①④⑥ C ．②③⑥ D ．②④⑤ 7 ．下列对原文有关内容的叙述和分析， 不正确的一项是 （）（3 分） A ．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯 继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。 B ．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时便征讨纣王，又认 为周伐纣是不仁之举，后来便“义不食周粟”，隐居在首阳山。 C ．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫 困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。 D ．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐， 有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。 8 ．翻译下列文言句子。（ 10 分） （1）伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。（ 2 分） （2）神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？（ 3 分） （3）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 （《项脊轩志》） （2 分） （4）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（《报 任安书》）（ 3 分） 参考答案： 5 ．C（施：恩赐） 6 ．D（排除①⑥） 7 ．C（“糟糠不厌”应为”连糟糠之食都吃不饱”；”回也屡 空”与”学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系） 8 ．（1）（伯夷、叔齐）认为这样做可耻，坚持节操，不吃周 朝的粮食。（ 2 分）（“耻”“义”各 1 分） （2）神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里 去寻找归宿呢！（“忽焉”“安适”的句式各 1 分，句意通顺1 分） （3）项脊轩共遭了四次大火，能够不被焚毁，大概有神明护佑 吧。（“凡”“得”“殆”全译对得 2 分；错1处扣 1 分，扣完 2 分 为止） （4）现在（如今）少卿你竟教我推荐贤士（推贤进士），恐怕 和我个人的想法相违背吧？ （“乃”“无乃? ? 乎” 的固定句式、“剌 谬”错1处扣 1 分） 附：文言参考译文 伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国 君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说： “让你即位 是父亲的遗命。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。孤 竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔 齐听说西伯（姬）昌最敬养老人， 便商量着说：我们何不去投靠他呢？ 等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊 称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳 而劝阻说：“父亲死了尚未安葬， 竟然动起兵器来， 能说得上是孝吗？ 身为臣子却要去杀君王， 能说得上是仁吗？” 武王身边的人想