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分析西藏传统民族手工业对跨越式发展的推动作用 [关键词]民族手工业；跨越式发展；文化；生态;转变；经济 　 ［摘要]改革开放以来,西藏传统民族手工业在工艺传承、产品生产、企业发展、人才培养等方面取得了长足的进步,民族手工业逐步发展成为我区国民经济中占有重要地位的产业。然而,在规模化发展、品牌建设、挖掘文化潜力等方面依然存在诸多挑战，目前无法充分利用市场、政策、资源等优势。只有在政府的引导和扶持下,进一步大力发展西藏传统民族手工业,必将对产业结构的调整、经济发展方式的转变、生态安全屏障的构建,和谐社会的创建以及民生改善等工程均具有长远的推动和促进作用,从而为西藏的跨越式发展奠定可持续和良性循环的发展基础。 　［中图分类号］F427.８[文献标识码］A[文章编号］1000-0003（20１1)06－047-07 　 前言 　转变经济发展方式是我国的一项重要发展战略。随着我国社会的发展和国内外形势的变化,原有发展方式受到挑战,只有转变方式,才能进一步推动经济社会的稳步发展。转变经济发展方式,既包括经济结构上的转变，又包括发展观念的转变。在观念上，必须从单纯追求ＧＤP、强调“发展是硬道理”的观念转变到强调“以人为本”以及创建“和谐社会”的观念上来；在经济结构上，必须从依赖土地和资源的高耗能转变到依托高科技的生态友好型经济结构上,这既是我国“十二五”的核心目标,也是今后社会经济发展的方针和方向。从西藏自治区的角度来讲，加快转变经济发展方式是实现西藏“十二五”良好开局的关键战略。西藏传统民族手工业不仅具备深厚的文化和产业底蕴，而且随着西藏旅游业的蓬勃发展，民族手工业发展壮大的巨大潜力凸显。因此,进一步开发西藏传统民族手工业,将对西藏的产业转型、生态安全屏障、文化大发展大繁荣以及民生等工程起到不可估量的推动作用。 　一、西藏传统民族手工业是西藏实现转变经济发展方式的重要途径 　 西藏的民族手工业备受关注，中央和地方政府给予诸多优惠政策和资金扶持，创造了相对良好的发展环境。然而,一直以来,西藏的民族手工业发展相对缓慢,无法形成集团优势,在市场份额、品牌建设、特色开发、文化传承、技艺传承和创新、产业链的形成等方面仍处于相对传统落后的局面。第一,在市场占有份额上，西藏本地生产的民族手工艺品始终处于劣势。例如,在旅游纪念品市场中，西藏本地产品只占４0％左右，更多的产品来自内地和邻国（主要来自印度和尼泊尔)，内地产品凭借的是品种和价格优势；而邻国靠的是工艺和价格。[1］第二,始终无法创建工艺和品位兼备的品牌，工艺简单,品种单一,普遍缺乏品牌意识。第三，许多民族手工艺产品的开发和创作一直停留在原始设计和生产理念上,缺乏运用民族特有文化背景和内涵。第四，西藏民族手工业在从业人员和生产方式上基本保持传统方式,工艺传承以家族为主，生产方式以家庭作坊为主,因此,无法形成产业化发展。 　　西藏传统民族手工业在文化积淀、工艺特点、群众基础、市场需求等方面完全具备规模发展的条件。藏族传统民族手工艺及其产品具有浓厚的优秀传统文化的艺术特征及高原游牧文化的生活特征，优秀传统文化类工艺和工艺品是展现藏族丰富精神生活的艺术，也是丰富和充实精神世界的文化产品；而生产生活类工艺和产品是生存技能和生活方式的艺术，更是世代积累的智慧。藏族传统手工艺的特点显著，规模宏伟，结构严谨，艺术价值高，且具有独特的装饰性、实用性以及代表性等地方和民族文化特色。例如，在建筑艺术方面,创造出了桑耶寺、大昭寺、布达拉宫、哲蚌寺等规模宏伟、建筑结构严谨的建筑艺术品,这些古代经典建筑不仅展现出藏族工艺美轮美奂的艺术才能,更是能够阻挡上千年的地质灾害和风吹日晒的自然腐蚀。由于唐卡、佛像、雕刻等艺术品的制作要求高、材质优等，其艺术和文物价值无法估量。[2］藏族传统手工艺品的创作基于天然而色彩鲜明的材质以及藏族特有的工艺技术，不仅广泛被适用于藏区现实生产和生活当中,而且备受国内外人士的喜爱。藏族传统民族手工艺具有深厚的群众基础，由于藏区面积大、居住分散、交通不便的因素，因而逐渐形成了局部自给自足的工艺链,使得许多家庭从事某项工艺行业。例如，２011年笔者在日喀则地区调查时发现，拉孜县拉孜镇几乎每一家都有从事工艺的人,工艺种类繁多,其中包括编织(卡垫、氆氇、毛毯等)、缝纫、铁匠、金银匠、木匠、皮匠、画匠、雕刻，等等。该村人自称,他们不出村庄就能买到所需的任何一种传统民族工业产品。如今，由于西藏旅游行业的迅速发展，旅游工艺品市场为西藏传统民族手工业的繁荣和发展开启了一扇大门,国内外游客非常喜欢藏式旅游纪念产品，有的专程来西藏购买他们喜爱的产品。然而,目前市场供需矛盾突出，很多所谓“藏式”纪念品来自内地和邻国。 　 显然,西藏传统民族手工业具备一定的发展基础和巨大的发展潜力,但在规模、品牌、效益等方面面临较