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(五)科学技术的生产动因 马克思认为自然科学本身的发展,“仍然是在资本主义生产的基础上进行的,这种资本主义生产第一次在相当大的程度上为自然科学创造了进行研究、观察、实验的物质手段。” 恩格斯认为近代以来科学“以神奇般的速度发展起来,那末,我们要再次把这个奇迹归功于生产。”而“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” . (六)科学技术的社会功能 科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。 科学革命的出现,打破了宗教神学关于自然的观点,自然科学从神学中解放出来,从此快速前进。 科学与技术的结合推动了产业革命,产业革命促使市民社会在经济结构和社会生产关系上发生了全面变革。 (七)科学技术与社会制度 马克思、恩格斯首先揭示了新兴资产阶级与自然科学的关系。 “只有资本主义生产才第一次把物质生产过程变成科学在生产中的应用,——变成运用于实践的科学; 其次,马克思、恩格斯揭示了资本主义制度下劳动者与科学技术的关系。 “科学根本不费资本家‘分文’,但这丝毫不妨碍他们去利用科学。资本象吞并他人的劳动一样,吞并‘他人的’科学。”; 再次,预见了只有在劳动共和国,科学才能起它真正的作用。 (八)技术异化 在马克思的技术思想中,并没有直接论及技术异化问题,有关技术异化的思想多是潜在地包含于其劳动异化理论之中。 三、科学技术的本质与结构 (一)科学的本质特征 1. 马克思、恩格斯关于科学本质特征的分析 科学在本质上体现了“人对自然界的理论关系”。科学是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”是一般生产力。 感性是一切科学的基础:“科学只有从感性意识和感性需要这两种形式的感性出发,因而,只有从自然界出发,才是现实的科学。” 科学是一种特殊的社会意识形式。科学是对客观世界的反映,但它和资本结合起来,就成为资本家统治的工具而“迫使反叛的工人就范”。 2.国外对科学本质特征的研究 西方马克思主义者认为科学技术成为意识形态,成为统治社会的决定力量。 西方科学哲学对“科学是什么”的思考经过了从实证主义到逻辑实证主义再到证伪主义、精致证伪主义、历史主义、无政府主义等演变历程。 科学划界标准 逻辑实证主义——经验证实 批判理性主义——经验证伪 历史主义库恩——统一范式的建立 拉卡托斯——科学研究纲领 费耶阿本德——消解科学 逻辑实证主义 经验证实原则: 知识依赖于经验。一个命题是否有意义取决于此命题是否表述经验内容,即是否能被经验证实。只有能被经验证实的命题才是有意义的,否则就毫无意义。 批判理性主义波普尔: 反归纳主义 经验证伪原则:科学命题根本不能证实,而只能证伪。一是切知识命题,只有能被经验证伪的才是科学的,否则就是非科学的。 历史主义库恩 自主性的科学史观 范式是指具有规范作用和指导作用的成规,其实质是信念。 竞争与选择 反常与危机 前科学时期————常规科学时期——— (无范式) (建立范式) 竞争与选择 科学革命时期————新常规科学时期— (范式动摇) (建立新范式) 科学的本质在于统一范式的建立与选择 天文学——地心说 力学——亚里士多德的力学理论 化学——炼金术理论 社会科学——无统一范式,非科学 但范式的选择是一种约定,相信,无理性标准。 拉卡托斯的科学研究纲领方法论 经验不能证伪理论 (1)经验的主观性 (2)理论的正确必须有条件性 (3)关于理论的背景知识问题 科学研究纲领理论 (1)硬核:是研究纲领的最基本的理论部分,它是其它理论或命题的基础与核心。在既定的研究纲领中,它是不可被反驳和否定的。(2)保护带:是保护硬核,使其不受反驳的一些辅助性假说或理论。(3)启示法:A、消极启示法 B、积极启示法 第二章 马克思主义科学技术观 一、科学技术的基本内涵 1、什么是科学: 古代西方,科学一词来源于古拉丁语Scientia,它的最初的含义是“知识”和学问。 1986年,科学哲学家查尔斯沃思:“什么是科学?如果没有人问我,我知道;但当我要向发问者解释时,我就不知道了。” 英国科学家贝尔纳指出:“科学在全部人类历史中确已如此地改变了它的性质,以致无法下一个适合的定义”、“科学不是个能用定义一劳永逸地固定下来的单一体。 概念的三个内涵: (1)科学是关于自然、社会和思维的知识体系(《辞海》,上海辞书出版社,1980年版,第1746页) 科学是以范畴、定理形式反映现实世界各种现象的本质和运动规律的知识体系。 (《中国大百科全书》哲
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