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重要作家简介;;一、汪曾祺的小说观念：小说是回忆;二、小说的散文化;2、汪曾祺的小说散文化也主要体现在小说结构上。 情节因素弱。较少逻辑的、因果的关系，也较少矛盾冲突所带来的戏剧性。他更多关注的是生活，他在结构小说时大多按照生活的多维流动来“建构”。 插入成分多。能够有机地完成了叙事功能，从而赋予作品一种自然恬淡的境界，营造了一个洋溢着浓郁地域风情的艺术世界。 潜藏着一种内在的秩序：要传达的就是对于生活的执著，一种生活情趣，一种生命境界，一段感情状态。;汪曾祺的小说营造了一片没有权力浸染纯然而宁静的乡土，一片近乎童年记忆般和谐温馨的所在。作者把笔触投向“故乡”高邮的村镇，这里没有宗法的约束，没有现代文明的挤压与喧扰，有的是一派自然与随和，有的是任性率真的人情与人性。《受戒》里荸荠bí qí庵和尚们打牌、杀猪、吃肉、谈恋爱、找媳妇，虽然有违宗法制度和佛教清规，却是真真正正的人性的舒展和生命的欢娱。;汪曾祺自称他是一个中国式的抒情的人道主义者。 他是一个深受中国传统文化、传统思想、传统道德规范影响的知识分子，在艺术气质上是一个有着浪漫气质和赤子之心的人，是一个主张发扬我们民族性中的同情、仁爱、互相帮助、相濡以沫这些朴素的人道主义思想的人。;五、汪曾祺小说的语气语调与语言特点;汪曾祺自述 我所追求的不是深刻，而是和谐。 我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的。 我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。 我曾戏称自己是一个“中国式的抒情人道主义者”，大致差不离。 我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。; 这些“散文化”的短篇，很多取自他的生活、他童年的记忆、他的故乡印象、他对传统的迷恋。他的小说总是：那些沉静美丽的乡村背景，那些从未听闻的民俗民风，那生活在传统中的各式各样的人们……作者把自己隐藏起来，藏在那些如流水般行进的情节之后，那些韵味余长的语言之后，那些??练短小的对话之后。他从不刻意地显现自己，让主人公们顶着圣人的帽子用哲理说教；他把文字交付给营造的一种意境，用艺术的手法去浸染它们。读他的小说，便总能感受到一种悠然、散漫、自由的味道，那种意味与风格，是无论如何也学不来的。;正如那一篇最有名的《受戒》。明海与英子，那纯净的男孩女孩之间的感情，就着那闲闲散散的背景叙述，从芦花荡中撑着的小船中，给我一种萦绕徘徊在心间的韵味之美。这样的小说似乎没有什么结构可言，通篇都好似在聊天似的，自然而然构筑了那个情境。但也可见，汪曾祺在语言上下了很大工夫，平实、简洁，极形象、极韵味。英子撑船接明海回家时两人的对话，那简单而又可爱的示爱，带有乡村纯朴干净的气息，全由汪曾祺那寥寥几笔的语言描写生动刻画出来，堪称文学创作中的典范。 ;读汪曾祺小说有感;迟子建;　贾平凹;　贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表； 第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》《黄土高原》等 第三类是人物小品，以粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》《在米脂》等； 第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》《牌玩》等； 第五类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》《玩物铭》等。;;老舍(1899—1966);;;表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反对文以载道的文学观，但并不否认文学的社会性和社会作用，如老舍早、中期的小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，中心旨意都是探索振兴国运、强盛民族之路的。 老舍是以平民生活为描述对象，以传统伦理道德的哲学观为思想基础，以人道主义的善恶观为最基本的出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文学描述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。;沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美。;　沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为